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其实李破和阿史那牡丹都没有说错。
阿史那牡丹想让大唐拿出些诚意来,对于突厥来说,属于正当的要求。
而所谓诚意,涵盖范围很广,却多数无法让大唐君臣愉快的接受,比如说送个皇子去突厥为质,又比如说向突厥表达称臣之意。
这是突厥在占据一定优势的局面下,希望大唐能做出的姿态,最差也想让大唐将大利城所在的定襄郡,或者是营州等地明确的割让给突厥。
如果能换做榆林,五原等郡那就更好……
这些地方在隋末战乱当中其实都已丢失殆尽,对于建国未久的大唐来说,已然实际上失去了对塞外各郡所有权。
但想让大唐屈辱的割地求和,却轻易得不到回应,即便是表面工夫,李破和他的臣下们也不愿担上如此骂名。
李破看的更为清楚,割地之事一旦做下,损失的可不仅仅是土地,或者留下骂名那么简单,失去的还有人心和士气。
后来的宋王朝以及留辫子的那些人就是最好的例子,委曲求全之下,再想抵抗的时候还有几个人能愿意拿起刀枪?
所以诚意就算了吧,能在几年当中求得短暂的和平,对于大唐来说会盟就是成功的。
而李破所言也并非全是诡辩,突厥人不值得相信,尤其是突厥人这种松散的部落联盟政权,王庭对突厥部族的约束力明显有限。
当草原上的部落遇到风雪之类的天灾,他们自然而然便会变成强盗,去邻居家里抢夺东西来维持自己的生活。
这是游牧民族的本质所决定的,和他们维持长久的和平?莫非是在说笑?
也正如他们所想,临近会盟,各种小动作也就随之而来。
………………
突厥圣山南麓,颉利汗汗帐所在。
这是突厥人的圣地,圣山绵延数千里,突厥人的祖地在圣山中段,随着突厥人的迁移,他们来到了圣山的东部,并在这里设下王庭。
而颉利汗的汗帐并不固定,当他们觊觎西域的时候,便会向西迁移,当西突厥独立之后,颉利汗的汗帐便设在了王庭附近,于是也便失去了大部分独立自主的权力。
当初始毕可汗将王庭迁往大利城,西方汗的权势有所恢复,如今就另当别论了,西方汗所统领的部落受到了重创,在王庭回迁的今日,权力则进一步削弱。
尤其是始毕可汗南征那两年,得到了西方汗阿史那咄苾的鼎力支持,损失也就极为严重,不然的话也不会让突利汗阿史那埃利佛那么张狂。
………………
突厥人所谓的圣山不管这些人间的纷争,它依旧横躺着庞大的身躯,任凭突厥人前来偎依。
圣山那洁白的峰顶,在阳光的照射下璀璨生辉,茂密的林被就像披在它身上的华服,养育着无数的山间生灵。
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