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第141章 是时候让杜县发挥它的作用了（第2页）

这倒是没有什么可指责的，毕竟除了那些高高在上的是人以外，其他人怎么可能有机会做人呢？

那些世道就是这样，谁走上那高位都是如此。

当然除了有一群人，他们从来都没有放弃给那些已经做惯了工具的人们找一条做人的道路。

只是这条路很难，没有太多人不计较得失的走下去。

毕竟欲望是多么的强大，谁能像他们那样，对这片土地上的人爱的那样深沉。

只是有很多人习惯了当工具，当有人不想当工具时，就是异类，这些‘异类’被用那些道德给捂住了嘴，绑住了手脚。

就会消失在黑暗里。

而苏晨来到大秦，觉得就这样反复是不是太无趣了一些。

他来到这里，总要让这这个世界变得有趣一些，走一条不同的路。

苏晨把这些都整理好了，并交给始皇帝，随后就是他所考虑的了。

当苏晨完成这些后，他是时候要去杜县一趟了。

毕竟杜县以后将是大秦的改革的前站了。

而陈平他们大概率是做不来的。

苏晨相信始皇帝是不会把那些事交给他的子孙的，毕竟他现在有方向，也有时间。

虽然，始皇帝不是一个完人。

对他来说，天下的百姓可能只是他为了实施他抱负的存在。

他没有用那些梦幻的让人迷醉的词语来统治他的臣民。

但至少他在乎那些帮助过的他人，能尽力的让那些人好好的活着。

而不是后来的很多的君主，用所谓的儒教的仁义道德去要求别人，而对他们自己则是另一套标准。

这不是孔子、孟子他们的问题，毕竟他们一直是在劝统治阶级对百姓做一些仁义的事。

毕竟那些统治阶级他们从来没有把百姓当做人，百姓只是产生粮食的一种工具。

然后就是对孔子自己的要求，他们没有高高在上的对着百姓说着仁义道德。

苏晨常常听到一些人总是篡改孔子的话意思，然后就对一个两千年的智者肆意的辱骂，怨恨。

仿佛那个智者造成他所谓的痛苦，是那个智者是导致他的人生失败的原因。

明明没有把《论语》完整的读过一遍，就开始说腐儒了。

比如有的人说，说论语中‘六十而耳顺’，他说并不是如此，他发现六十岁的人还是有很多的无耻之辈。

后来看到很多人在鼓吹什么‘三十而立’。

这让苏晨更是不能理解。

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