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如法听法(第1页)

学佛的人常常都在听闻佛法,有的从年轻的时候听到头发变白了,有的从南听到北,到处参访高僧大德,但不知道大家有没有想过:我们听了那么久的法,到现在我们有多少受用到自己的心上?自己的行为习气有多少的改变和进步呢?如果你发现自己没有什么进步,甚至还随着听法的时间和次数越来越麻木,身边的人越来越不喜欢你,这时可就要作检讨了。

为什么听法听了那么久、那么多,还没有什么长进呢?道理很简单,听闻佛法时有几种状况会让你无法受益。

很多人听法时不专心。如果每次来听法,身体坐在佛堂上,心里想着家庭或工作的事,根本没有听进去。这就好比一个容器,瓶口往下倒放,当然瓶子里装不进水呀!所以不管你听了多少次,都不会听进心里去。

还有人,听法的时候蛮专心,还很认真地做笔记,可上完课,出了佛堂,心就开始往外跑了;想想反正有笔记,有师兄师姐整理录音带,有空的时候看看就好了,长久下来就不用心,也不记在心上,不拿来思考和修行了!所以说,我们应该放下一切外缘,用心听讲,对所讲的法不要忘记,用心去记着,去感受它,去实践所讲的理论,照这么样去做,对所讲的佛法才会有所领受。释迦牟尼佛也讲过:“我把解脱的法门讲述给你们,要怎样解脱,要依靠你自己。”就像人们常说的“师父引进门,修行在个人”,是同样的意思。听法、闻法、修法、清净业障、修习行善,以及实修的方法,这一切大家好好记在心里。如果听过的法,不记在心上,就好比一个有漏洞的容器,不管水倒进去多少,都会往外流。

有的人把听到的法记是记住了,记得很清楚,可他没有用来观察自己的身口意,没有用来检查自己的心行,却是用来作为观察别人是否精进的标准,常常来分析师兄弟乃至自己的上师。这样失去正知与正念地学法,不但对自己毫无用处,还会造成很多的恶业。

在佛教流行的地区,学佛风气很兴盛,往往有很多人把佛法当学问研究。把佛法当学问研究在学术上没有什么不好,但在修行上,对所听到的法是不能把它挂在嘴上说,或装在脑袋中当学术来研究的。佛法讲求的是“反观自性”,佛法是往内求的,佛教徒是内教徒,从外面听来的正法是要把它反转回来向着自己心上用的。佛法是要放在心里的,你要得到解脱就要靠自己的心,如果当学术来研究或批评别人,那所听的法就毫无意义了!

当然,更不要怀着贪嗔痴慢疑的心态来听法,不要为增加名闻利养来听闻佛法。如果是这样,就好比一个有毒的容器装进任何东西都会变成毒药,这种听法对我们就有害无益了!

如果我们能好好检查自己听法的动机和听法时的状态,那么,不管你听过多少佛法,哪怕你只听到一句妙法就拿来专心修持,也会有所成就的啊!

要知道,每一次的听法机缘都是不容易得到的。身为六道里的“人”,在这方面我们比其他众生幸运多了,我们有机会接触佛法、听闻佛法,也有足够的智力去思维佛法。但是,人往往有身为“人”的习气,因为在世间生活,难免要为了家庭、工作、事业拼搏,所以要找出修行的时间的确是难上加难。

每当我们得到一个小小的机会来闻思或修行佛法时,要知道这种机会就如同佛陀所说的譬喻:犹如黑暗的天空中突然出现一道光,短暂地照亮我们前面一点点的路。因为我们的心被无明遮蔽,找不到让自己解脱的道,如果不给自己一个修行的机会,则会让自己的心永远得不到一个停顿。现在我们遇到了佛法,依靠佛菩萨的加持力,以及自己前世修行的愿力,我们才有一个让心停顿的机会。

佛法指引的方向永远都是让我们破除我执,发菩提心利益众生,这样才能脱离轮回之苦。倘若我们以听法的数量、修行的时间等单位来估量自己修行的好与不好,而烦恼习气有增无减,这样恐怕我们也不是在如理如法地修行精进。佛经里讲:“理可顿悟,事须渐修”。真正的如法听法最后的检验标准是要看我们的执着是否在递减、烦恼是否在减少、曾经评判他人的标准是否也在降低等等。如果我们在修行的道路上我执和我慢还在不断增加,这时就要反省自己的知见是否正确了。

一品权宦  我一个人砍翻末世  妻君在上  快穿:作死的炮灰又骑着反派脖子撒野了  诡异阳差  御前侍卫:从攻略贵妃开始  电视世界大冒险  偏执主神和他的纨绔夫人  诡秘:我给极光会当外援那些年  回到古代当皇帝  禁忌之恋&我嫁给了江总  破宙之主  高冷影帝被我拉下神坛  狩猎仙魔  斩邪  奴役全人类  回国后,虐她上瘾的总裁酸了腰  天才都市  全民远征:拯救修仙界  超化时代:幻想王者  

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