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米国《纽约时报》发表了一篇引人深思的文章,标题直截了当:“思想的巨人,行动的矮子。”
在这篇文章中,学者威廉姆斯深刻剖析了哈姆雷特的形象,他感慨道:“这仿佛是一场悲剧,一个宏大的事业被托付给了一个无法完全胜任的肩膀。”
“哈姆雷特,这位集美丽、纯洁、高贵与道德高尚于一身的人物,却因缺乏坚定的意志,未能成为英雄,反而在沉重的责任下陨落。他所背负的,是超乎想象的重量,他被迫去完成那些几乎不可能的任务。”
在探讨艺术特色时,威廉姆斯给予了李立文极高的评价:“李立文的笔触纯真而坚实,他以写实的技巧勾勒出现实的轮廓,同时又不失诗意的激情与想象。他用抒情的笔调和浪漫的风格,歌颂着理想中的社会与人际关系,为读者呈现了一幅幅动人的画卷。”
y国学者博恩教授在接受《泰晤士报》采访时,也表达了对哈姆雷特的独特见解。
他认为:“哈姆雷特过于沉浸在虚幻的思想世界中,他的拖延并非源于对父亲之爱的缺失或对复仇之恨的淡漠,而是因为他沉迷于用想象力去品味罪恶的深邃,精心策划复仇计划对他来说比立即行动更为诱人。他更热衷于思考而非行动。”
f国学者皮埃特斯教授则感慨道:“哈姆雷特就像是我们自己的一面镜子,他映照出的不仅是他的形象,更是我们内心深处那个时常在镜中凝视的自己。”
d国学者德隆教授在社交媒体上发表了自己的看法:“哈姆雷特是伟大而深刻的,他不仅是你,是我,更是我们每一个人心中的缩影。”
瑞典文学院的霍金斯教授在接受采访时,更是将哈姆雷特提升至了人性的高度。
他说:“哈姆雷特真实得如同你我,却又比我们更加伟大。他是一个思想的巨人,也是一个真实存在的人。他并非你我中的某一人,而是我们所有人的集合体。哈姆雷特从来都不只是一个人,而是一个群体的象征。”
同时,他还将《哈姆雷特》誉为“悲剧主义”的典范之作。
y大利哲学家马特奥则从哲学角度审视了哈姆雷特的命运。
他认为:“生存本身就是一种痛苦,世界充满了罪恶。人的欲望永无止境,生存、欲望与痛苦构成了人生无法挣脱的枷锁。哈姆雷特便是在这条枷锁中奋力挣扎的勇士。”
然而,也有部分专家学者对哈姆雷特持不同看法。
他们认为哈姆雷特是一个典型的“利己主义者”,一个“怀疑主义者”,他缺乏信仰,在纷繁复杂的世界中迷失了自我。
d国学者鲍勃甚至公开表示:“《哈姆雷特》所展现的是一个万恶的世界,而哈姆雷特则是这个世界中的罪恶化身。他用自己的快乐去践踏他人的痛苦,用别人的弱点与罪恶来取乐。他体现了人性中所有的罪恶,也因此注定了他的毁灭。”
伴随着各种报道与评论,《哈姆雷特》迎来了第一个月的销量。
一千五百万册。
这是自李立文摘得诺贝尔文学奖后,交出的第一份答卷。
“满昏!”
“发售第一个月就突破一千五百万册,在我印象中,这应该是第一本吧。”
“如果是全分类,那不好讲,但如果单纯说严肃小说分类,没的说,绝对的第一本。”
“文哥,看完《哈姆雷特》,感觉今年的诺贝尔文学奖好像又没悬念了。”
“哈哈哈哈,怎么可能。李立文再怎么牛逼,也不能连续颁给他啊,不然就不叫诺贝尔文学奖了,干脆叫李立文文学奖算了。”
“我期待着那一天的到来!”
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