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第一百一十九章 埋种（第2页）

殷素卿身形略略停滞，继而复又前行，头也不回道：“她是我救的，若她为非作歹，自然由我亲手斩之。”

杨致赟暗叹一口气，大声道：“望道长不要忘了今日之语。”

殷素卿却不曾再说什么，快步回得麻蝴蝶身边，揉了揉其脑袋，随即掐诀念咒，将那白眉童子送走，这才牵着麻蝴蝶回返彭水。

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临水宫。

殷素卿于彭水城外赢了斗法，薛振锷却在临水宫中麻烦缠身。

这今日听其讲法之人愈来愈多，这一日薛振锷于山门处讲法，方要开讲便瞥得人丛中有僧有道。

薛振锷心中叹息，暗道：到底还是来了。

道门传承，有学得本事者，大抵会另择一地，开坛讲法，或靠着修为、底蕴鸠占鹊巢，或干脆另起宫观。若如此看来，薛振锷于临水宫传法并无特异之处。

可这其中有个问题，人家真修高道传法，所传者或者一心向道，或本就在道门。而薛振锷所传之人，大多却是被道门打上巫骨道皮烙印的闾山一脉。

此等行径，必招来其余道门不满，认定薛振锷是坏了规矩。

薛振锷目光一扫，见那几名道人只一人有修行在身，余者年岁大抵在五旬开外，心底当即明了对方手段。

他薛振锷好歹出身真武，其余道门便是看在向求真的脸面上，也不敢以大欺小，以修为欺他。除去此等武斗手段，那便只剩下文斗。

何谓文斗？自然是辩经。

道门道藏繁多，三洞四辅十二部，何其繁杂？加之前人诸般注解，浩瀚堪比儒门经典。

莫说是薛振锷这等年岁的毛头小子，便是各派老高功也不敢说通读。

道门辩经，自然要引经据典，薛振锷后山修行三年有余，虽每日研读道藏不缀，可抡起引经据典，又哪里是这些道门高功的敌手？

果不其然，薛振锷方才讲过，便有一道人起身道：“无上天尊，小友方才言，道生万物，贫道敢问，此道是有知还是无知啊？”

薛振锷稽首道：“敢问高功道号？”

“贫道玄教李冲和。”

“见过冲和道长。”薛振锷回道：“以贫道看来，道为法，法怎可有知？”

话音落下，那李冲和便怒斥道：“荒谬！道生万物，且五千言有云‘玄牝之门，是谓天地根’。道为万物之母，怎会无知？”

薛振锷道：“老高功莫急，以贫道看来，道为天地法则，万物依法则而生。清静经有言‘大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。’

敢问老高功，道若有知，何以无情？”

李冲和身旁一道人道：“牙尖嘴利，岂不闻道祖想尔注之言？”

老子想尔注中，注者将天道拟人化，化为先天神灵。

薛振锷心下了然，果然这玄教脱胎自正一啊，与正一说辞一般无二。

薛振锷懒得过问那道人名讳，只道：“鄙派勘验，这想尔注只怕是张鲁之流托道祖之名伪作之经，当不得真。”

几名道人纷纷倒吸一口凉气，更有甚者径直怒目而视。一干听法百姓、闾山弟子尚且不觉，唯那和尚乐不可支。心中暗忖，这薛振锷可真敢说啊。

这般直白说出来，却是彻底得罪了玄教，哪里还讨得到好？

果然，那一干道人口如利剑，这个驳斥完，那个又上场，引经据典根本不给薛振锷反驳机会，口若悬河这一说便是小半个时辰。

待说将一通，却始终不见薛振锷回答，李冲和道：“黄口小儿，先前大言不惭，怎地这会子说不出话来？”

薛振锷面不改色道：“贫道学道日浅，论道藏远不及诸位高功。是以辩无可辩。”

几名高功有人冷哼，有人暗笑，那李冲和叹息道：“还算有自知之明。既知自己浅薄，当回山静心清修，道藏尚且领会不得，如何学人在此传法？”

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