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第八百一十二章 赏罚利害五刑之辟教之末也（第2页）

他们不会感念一丝一毫陛下的宽仁，而是恨得咬牙切齿，而后用最恶毒的语言、最狠辣的评断去论述陛下的宽仁之举。

“犯了错误，就要遭到惩罚，在做的时候，就应该想到。理当三思而后行。”朱祁钰看着于谦说道：“这是孔圣人教的道理，朕三思再思，仍然以为，再给他们一个机会吧。”

“宛山石幢勿多高，下粥黄豆吃忒廒。少年郎少年事，浪子回头金不换。”

于谦看陛下仍然坚持，也是沉吟了良久，才俯首高声说道：“陛下宽仁。

群臣听闻于谦终于妥协，长松了一口气，连文华殿的空气都不再那么的凝重，立刻齐声说道：“陛下宽仁。

朱祁钰摆了摆手，示意群臣安静下来，才说道：“朕其实已经被说服了，三思之后，觉得于少保说的有道理。但是再思之下，于少保的身前事身后名，更加重要。”

“求荣得辱，亡国三兆，朕不能让天下忠义之人寒心。”

政治其实就是选择题，朱祁钰选择了保住于谦的清誉。

朱祁钰必须要保证于谦的身前事身后名，必须要让于谦善终，而且他死后的仍然是那个要留清白在人间的于谦。

就像汉宣帝刘病已，明明已经把霍光上下满门，甚至继承霍去病彻侯的霍山、霍云都给杀了，但是最后还是把霍光抬到了麒麟阁十一功臣之首。

人们讨论霍光的时候，多数会讨论显夫人的愚蠢，以及霍禹、霍山、霍云没有恭顺之心，但是显夫人的愚蠢，何尝不是霍光治家不严的结果?

这就是汉宣帝要的结果。

人是会死的，朱祁钰活着的时候可以保证于谦的清誉，可是他死了，他还能管得住吗?

所以，为了保住于谦的善名，朱祁钰仍然选择了自己的处置意见。

无论什么时候，无论是谁都会说：看看于少保为了劝狗皇帝仁恕，做了多少的努力，但是狗皇帝一句都听不进去，薄凉寡恩，杀孽深重，连于少保都劝不住。

垃圾都会丢到朱祁钰的坟头上，而不是于谦的坟头上。

朱祁钰是皇帝，他的身后荣辱，是交给春秋去论断，而于谦是交给人文墨客去论断，朱祁钰有为尊者讳护持，于谦没有。

“臣...”于谦这才知道陛下为何会话锋一转，仍然决定考试之后，再行去留，一时于谦有些语塞，他万万没料到，最终促使陛下如此抉择的原因，竟然是他自己。

“朕以为求荣得辱的贻害比科场舞弊更重，不知于少保以为如何?“朱祁钰颇为平静的说道：“朕也是从国家之制，从大明的长治久安去考虑，汉室江山代有忠良不假，可是也要给这些忠良们施展才华的舞台。

科举舞弊，自科举诞生之初，就一直伴随着科举灭亡之时，科举一直是肉食者们的自留地，寒门也是门第。

不会因为朱祁钰的严加整饬，而有更多的改变，可是为了大明鞠躬尽瘁的于少保的清誉被读书人给毁了，大明还有忠良施展才华的地方吗?

“陛下圣明。”于谦思忖了片刻才俯首说道。

群臣齐声喝道：“陛下圣明。”

朱祁钰坐直了身子，选择揭过这个话题，继续说道：“那么进行第二个议题吧，西域行都司之事吧。”

这次的沟通相比较上次顺畅了许多，但是西域行都司的设立，仍然有三分之二的反对意见，朱祁钰也没着急，西域乃是千年大计，不计较一时得失，廷议论证的次数越多，考虑的越多，日后推行的时候问题就越少。

以法为分，以名为表。

，以参为验，以稽为决。

国子监的考试很快就来了，这次重点考的不是四书五经，而是《管子》与算学。

《管子》是陛下登基之后，加入科举的经典，而度数旁通也是朱祁钰一力推行，并且获得了许多的成效。

这次的考试，考的就是恭顺之心。

国子监的氛围非常紧张，往日里要去巾帼堂传信的人都少了很多很多，紧张的氛围弥漫了整个个贡院，这次的考试直接关乎到了监生们还能不能做大明人。

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