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第四百七十五章 罗马与大明文化差异的根源（第3页）

“科层制，普遍存在于朝廷、地方、官厂、翰林院、书院、商贾之中。”胡濙看到话题转移成功，便开始解释大明科层制度的种种。

科举，为国选士，无论是进士还是举人都有做官的资格，在一些偏远的地区，举人已经很了不得了。

胡濙和尼古劳兹聊了许久大明的科层官僚制，他看了看天色，无奈的说道：“虽然我很想和你聊下去，但是天色已晚，不多叨扰，告辞了。”

胡濙拿出了自己的轻油灯，旋转铜钮，等到预热之后，开始加大火力，石棉的辉光颇为耀眼，透着透明玻璃照亮了整个会同馆。

光明也是陛下的故事之一，虽然有了鸡笼岛五十个襄王府田亩的故事，更加美妙动听，故事多乎哉，不多也。

人类畏惧黑夜，向往光明，是天性。

“告辞。”胡濙提起了自己的马灯，走出了会同馆。

尼古劳兹颇为羡慕的看着那盏明亮的灯，照亮了房间，随后房间再次陷入了黑暗之中。

埃莱娜自然看到了尼古劳兹的羡慕，笑着说道：“我如果进了泰安宫，会请求陛下赐予一盏太阳之神的恩赐给总督。”

轻油灯，被埃莱娜称之为太阳之神的恩赐。

因为没人给埃莱娜讲解轻油灯的远离，埃莱娜只能认为是太阳之神的恩赐了。

太阳神阿波罗主管光明。

尼古劳兹摇头说道：“大明的礼法和罗马法完全不同。他们讲唯名与器不可以假人，太阳神的恩赐哪有那么容易得到。”

尼古劳兹的猜测是正确的，王恭厂并没有批量制造轻油灯的能力，因为制作起来实在是费劲儿，多数都是通过失蜡法铸造，然后手工打磨，严丝合缝，都是精细活。

比如旋钮的铜珠的缝隙不超过半根头发。

大明的皇帝就是在讲故事，轻油喷灯虽然难做，但是棉芯轻油灯十分的简单。

胡濙提着明灯，走过了大街小巷，溜溜达达的去了泰安宫。

通过和尼古劳兹的交谈，胡濙找到了一个问题的答案。

“参见陛下，陛下圣躬安否？”胡濙见礼。

“坐。”朱祁钰刚放下一份奏疏，点头说道：“怎么了？”

胡濙乐呵呵的熄灭了自己的灯，笑着说道：“陛下，臣和大秦国使者尼古劳兹品茶，收获良多，特来泰安宫，面禀陛下。”

陛下尚节俭，户部和泰安宫的只有一颗灯芯。

“哦？是什么方面的？”朱祁钰满是好奇的说道。

胡濙笑着说道：“礼法。”

朱祁钰靠在软篾藤椅上，笑着问道：“在胡尚书眼里，万物皆是礼法吗？”

胡濙十分确信的说道：“人活着就离不开礼这个字，关于人的事儿，都是礼法。”

“说说看，胡尚书又有什么大发现。”朱祁钰放弃了和胡濙讨论礼法二字，多少人挑战过了，他也不去白费功夫了。

胡濙认真的思考了许久说道：“陛下，咱们大明的科层制官僚们出了问题。”

朱祁钰坐直了身子说道：“没错，胡尚书找到了问题的根源吗？”

“是的。”胡濙眉头紧皱的说道：“臣一直在思考这个问题，官僚们究竟出现了什么问题，一放就乱，一管就死。”

一放就乱，具体而言，就是一旦放权，就开始妖魔鬼怪，牛鬼蛇神，开始群魔乱舞，比如已经被处死的福建的布政司宋彰，激起了百万众百姓揭竿而起，就是例子。

一管就死，具体而言，就是层层加码，不断倍之，不断的扩大打击面，然后一刀切，陛下要管什么，官吏们直接全部杀死，最后如同一潭死水。

朱祁钰思考了片刻说道：“太祖高皇帝有云：圣王之道，宽而有制，不以废弃为宽；简而有节，不以任易为简。施之适中，则无弊矣。是为宽严有度。”

“太祖高皇帝神武。”胡濙赶紧接了一句，大明祖宗之法都来自于太祖高皇帝，高皇帝当然神武。

胡濙继续说道：“陛下，太祖高皇帝所言，乃是自上而下，臣以为问题出在了宗族二字上，这是自下而上。”

朱祁钰敲了敲桌子说道：“宗族？”

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