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道短听了个一知半解,不过却似有所悟。
从小就一直在山神庙长大,银子见过也摸过也花过也赚过,就是从未真正理解过。
山下去过看过逛过,就是没在山下真真正正的生活过。
山君王若依每个月都会在固定的日子发工钱给庙祝道短,所以每个月发工钱的时日,就是道短最开心的日子。
道短会关上山神庙大门一天,到山下最热闹的市集去,买上一大堆糖葫芦和牛肉烧饼,边逛边吃,吃不完的,带上山当夜宵。
道短忽然问道:“子衿老哥,虽然我有些明白了你说的拿银子换喜欢的东西。可是,为什么咱们要多此一举呢,难道不能直接以物易物吗?”
李子衿想起曾在一本介绍世俗王朝货币流通的古籍上看到过的内容。
他笑道:“道短老弟,你说的不错。如果直接以物易物,看起来好像真的省去了‘银子’这个环节。但实际上,世间货物那么多,衣食住行吃喝玩乐,制造生产修缮的工具,兵器车马······货物数以百万千万计。
假如你想要换一串糖葫芦,究竟该拿什么东西去换,才算是‘相同价值’呢?不同货物之间的交易,很难做到精确,有一方会吃亏,有一方会小赚。可无法做到精确,就无法做到公平,那么吃过亏的人,就很难认同这种交易方式,这样的交易方式,也就很难让大部分人都接受。
但是货币就不同了,虽然货物与货物之间的价值不同,但是货币的价值是相对公平的,虽然它也会随着时间或局势的不同贬值或升值,但比起直接以物易物来说,这种相对公平的交易方式,更容易被大多数人接受。简单地说,货币的关键作用,在于成为帮助我们认识货物价值的那柄‘量尺’。”
李子衿话说完,发现庙祝道短两眼冒金星,整个人昏昏欲睡,少年哑然失笑,起身走到院子里,站在那株百年银杏树下,伸手接住一片金黄银杏叶。
可能道短知道货币的本质,但他想听的不是这个。
可能道短真正想问的不是我们为什么要有货币。
而是我们以银子来衡量世间万物的价值,真的正确吗。
在这个世界,好像银子能够买到一切。
碎银几两,只能买到牛肉烧饼,糖葫芦。
银子多些,可以买到马车,房子,仆人,婢女。
再多一些,可以买到一座藩属小国,一座山上宗门。
富可敌国之后,能够买下一座洞天福地。
有了一座洞天福地,就相当于用银子买下了日月星辰,春夏秋冬。
只不过到了这种程度,人们交易的方式,就不再是碎银几两而。它们变成了神仙钱。
小满钱,霜降钱,惊蛰钱。三种神仙钱,一个比一个贵。可本质还是一样的。
好像扶摇天下,黄金,白银,神仙钱,已流通数千年。
所有人都认同了货币的价值。
权力,女人,侍从,疆域,好像银子无所不能,什么都能买得到。
好像只要在扶摇天下,从来都是如此。
可从来如此,便对么?
道短说,银子很脏,怎么会有那么多人喜欢呢?
其实想想也对,可能也不是银子的错。
是我们喜欢的那些东西,太贵了。
高不可攀,遥不可及。
想想还是人的问题,不该喜欢太高的东西。
不是扶摇的错,是我们的错,是千千万万个我们,把这些原本近在咫尺的东西,
推远了。
————
距离风雷城老宗主莫言兵解转世,已过去十月时间。
扶摇又进入了冬天。
严寒之中,天下处处飞絮。
雪花落在每一户人家门前,不分贵贱,不问出身,管他王侯将相府邸,还是村前村尾木屋。
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