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第18章 坤卦中的论语二(第1页)

我们继续讲《易经·坤卦》与《论语》的关系。

坤卦和乾卦一样,除了六句爻辞外,还有一句用六,如下:

初六:履霜,坚冰至。

六二:直、方、大、不习,无不利。

六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。

六四:括囊,无咎无誉。

六五:黄裳,元吉。

上六:龙战于野,其血玄黄。

用六:利永贞。

坤卦六爻讲了一个有关臣子立德立功立言的故事:奋发有为的最初阶段很艰难,就像脚下踩踏着薄霜,快要到朔风呼啸的冬天了,到时大地会结出坚厚的冰层。此时要像大地一样保持平直、方正、辽阔的特点,那么即使到了不熟悉的地方,也没有什么不利的。持续修炼德性,提高涵养,坚持顺从君王的意志做事,即使没有取得成果,也会有比较好的结果。除非有必要,要像扎紧的口袋一样缄口不言,就算没有赞誉也不会有罪过。通过努力,立下很大的功劳,终于封官赐爵获得显赫地位,穿着尊贵的黄色裙裳,大吉大利。要谨防功高盖主,致使龙在郊野争斗,血流遍野。

如果我们占卜卜到坤卦,算命先生会说:放心吧,虽然现在很艰难,但是一切都会好起来。冰冻三尺,非一日之寒,一切因果的形成都是循序渐进的。因此你要争取日有寸进,点滴积累,要坚持修炼直、方、大的品性,并且多方尝试探索,要遵照上司的意志行事,这样就算没有功劳也不会有问题。一旦取得了成果,不要骄傲,要谦虚谨慎,沉默寡言,如此低调做人,高调做事,迟早会得到显赫的名声和崇高的地位,但是千万不要骄傲自满,试图鱼化成龙,否则就会掀起可怕的战争,流出黑黄色的血液,陷入穷途末路。朋友记住,要永远保持顺从的德性,大吉大利。

现在,我们还是一边讲着孙悟空护送唐僧西天取经的故事,一边学习坤卦六爻的世界观和《论语》的方法论,怎么样?

有的朋友也许会感到奇怪:乾卦是孙悟空,坤卦为什么也是孙悟空呢?

答案很简单:孙悟空已经变了。

大闹天宫时的孙悟空,从名誉上看是群猴之王,是齐天大圣,其他猴子管不了他,天上的神仙也管不了他。他不用听谁的命令行事,如果想要进步,要靠自己督促自己努力上进,永不懈怠。天行健,君子以自强不息,事业靠自己拼搏奋斗而来。自己做自己的主,这是乾卦。

而西天取经时的孙悟空,要听唐僧的指挥,如来、观音和玉帝也可以管他。他不再是一呼百应、唯我独尊的猴王,而是奉命行事的弟子和下属。地势坤,君子以厚德载物,他要跟随唐僧才能建功立业。让别人做自己的主,这是坤卦。

初六:履霜,坚冰至。

出门踩着寒霜,坚厚的冰冻就快来了。

霜降了,冬天就要来了。然而冰冻三尺,非一日之寒,一切事物的发展成长都是循序渐进的。《论语·子罕》说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”在寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。君子要像松柏一样直面风雪,坚持学习进步。

怎么学习进步呢?

《论语·学而》说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每天要多次反思自己,为别人办事尽心竭力了吗?同朋友交往诚实可信了吗?老师传授的学业认真实践了吗?

《论语·学而》还说:入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。在家要孝顺父母,出门要尊敬师长,言行要谨慎诚实,交友要真诚友爱,尤其要结交那些仁德之人。如果还有余力,则可以学习文化知识。

《论语·学而》又说:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。不追求吃得饱,住得好,做事要干练,言语要谨慎,这样的人可以称作好学。

孙悟空被压在五行山下,五百年来以天为被以地为床,餐风饮露,过得非常艰难。实在饥渴难耐时,土地神就喂他吃铁丸、喝铜汁,因此冻饿不死。他被唐僧从五行山下救出来以后,护送唐僧一路西行取经。师徒二人不求餐餐吃饱饭,也不求住得有多么舒服,只是一路马不停蹄目标明确地走向西方,沿途打尖求宿的时候言行谨慎小心,以免多生祸端。有唐僧这样的有道高僧约束,孙悟空也渐渐学到了许多为人处世的道理。

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穷小子成仙记  我是虚构史学家  一天一亿抖币,我为什么还这么穷  铁血杨家将  社恐超赞恋爱中  大案疑案破不了,国家请我出山!  满级大佬在七零,主打不服就干  原始征程  打造最强家族,我的子孙无敌了  开局觉醒大成圣体,诸国天骄全麻  离婚我同意,现在哭有用?  我和竹马篡位了  万道长途  家有卷轴通古今,我养成了未来首辅  塑灵脉、炼神丹,拐个神尊当靠山!  老祖别苟了,宇宙要没了  从前文明开始的崩坏旅途  风流山村野医  女总裁的贴身高手  鸿蒙无极武帝  

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