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王福林导演肯定也明白这个道理,所以从一开始就没打算强求。
面对摄像机镜头的时候,能做到不怯场,张得开嘴,表演保持在及格线就算很ok了。
剩下的,在拍摄过程当中慢慢调教。
“表演这种事,讲究的是悟性,你不用刻意的去追求演技,只要能维持在平均水平就行,至于薛宝钗这个人物该怎么演,你……会照顾人吗?”
啊?
张丽听得有点儿懵,说着表演的事,怎么突然问起她会不会照顾人了。
“我……”
“张丽会啊,平时在培训班,就她最会照顾人了,小旭刚来的时候,连衣服都不会洗,都是张丽帮忙的。”
陈怼怼还是个四体不勤的?
嗯!
倒也不奇怪。
那姑娘一看就是个娇养的,不像面前这位“菇凉”,一看就是那种贤惠的小媳妇儿。
“薛宝钗这个人物,你只要把握住这一点就行了,她在荣宁二府当中,论年纪是最大的,她虽然不是贾家的姑娘,但在众兄弟姊妹当中,却隐隐以她为首,帮着贾宝玉改诗,宽慰关心林黛玉,扶危济困帮助邢家大姑娘,这些都是她的好处。”
关于薛宝钗这个人物形象,红学界历来存在争议,甚至由此形成了两极分化般的阵营,喜欢宝钗的,认为她温柔敦厚,为人低调;厌恶宝钗的,则认为她虚伪至极,每一个动作背后都有隐藏的目的,这两者孰是孰非,实在难以给出准确评论。
而大多初读《红楼梦》的,相比起黛玉,大多数人更喜欢宝姐姐多一点,欣赏她的温柔大方,即便被林黛玉刻意针对嘲讽,也从未放在心上,甚至真心关心黛玉,最终才促成“金兰去互剖金兰语”的和解结局。
可一旦真的读进去了,秉承曹公“绝对写实”的文风,开始刻意观察宝钗的种种行为,便会渐渐发现其中问题,宝钗其实并不是大多数读者想象中的那个“山中高士晶莹雪”般的女子。
薛宝钗在整个红楼故事中很多“助人为乐”的行为,大部分都不是发自她的本心,而是出于某种目的,换句话说:宝钗的很多行为,都是为了让别人觉得她是个怎样的人。
比如第三十七回“秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题”,史湘云来到贾府,恰赶上众人商议诗社诸事,于是一时兴起,便提出要自己作东邀一回诗社,众人散去后,宝钗便将湘云拉进蘅芜苑商量作东之事。
“既开社,便要作东,虽然是顽意儿,也要瞻前顾后,又要自己便宜,又要不得罪了人,然后大家方有趣。你家里又作不得主,一个月通共那几串钱,你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事,你婶子听见了,越发抱怨你了。”
大体的意思就是:你特么有钱啊?装什么大尾巴鹰?回头你家大人指定捶你。
果然,史湘云一听这番话,立刻就蔫了。
之后宝钗就提出从自家拿几大篓螃蟹,再搬来几坛好酒,替史湘云轰轰烈烈办了个螃蟹宴。
这个情节一直被认为是薛宝钗心地善良、乐于助人的佐证,并不否认宝钗的好心好意,但这份好意,或许并没有读者想象得那般纯粹。
前有秋爽斋偶结海棠社,几乎没有花钱,钗、黛、探、玉四人一人做了一首白海棠诗,也没见有多寒酸。
史湘云既然提出要办诗社,她心中其实是有计划的,所以才有“宝钗听她说了半日,皆不妥当”的后来话。
对于诗社,钱多有钱多的开法,钱少有钱少的开法,而且诗社众姊妹谁都不是富人,书中曾记探春攒了几个月,才攒到了几吊钱,拿出来让贾宝玉上街替自己买些新巧玩意儿。
所以,史湘云作东,完全是可以凭借自己的几吊钱办起来的,史湘云一开始恐怕也是这么想的,可却被薛宝钗的一番话给打懵了。
宝钗提出诗社虽然是玩意儿,但也要瞻前顾后,几吊钱恐怕无法做到,史湘云此时已经被赶鸭子上架了。
因为宝钗提出了“诗社豪华版”的建议,再要求办个朴素点的诗社,这脸面上就有点儿过不去了。
最终这场螃蟹宴,螃蟹加上酒菜,花了将近二十两银子。
二十两什么概念?
贾府小姐们将近一年的月例钱!
若是按照这种规模,真真是没人能办得起诗社了。
可薛宝钗一向崇尚节俭,为何会专门提出办“豪华版诗社”的建议呢?
这似乎有点儿不符合宝姐姐的人设。
所以说,细看《红楼梦》,观察宝钗的行为举止,其实大部分行为都并非出自她的真性情,而是带有明确的目的性,换句话说宝钗是很有心机的。
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