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‘而人类是无法做到这样的事的..’
不当人早就是奈良断探寻道路的核心价值观,
因为人类本身的局限性太大了,如果奈良断可以选择,最优先的自然是天生超凡的神圣生物。
就算不行,也可以是起点更高的特异物种,例如死神、虚之流。
‘又或者说寻常的生命体都无法左右熵增.’
‘而我要做的就是改变生命存在的形式以更高等级的形式对抗熵增’
奈良断如此分析道,
‘例如神格神有着神格作为生命形式的寄托,地仙有着福地作为生命形式的寄托..’
‘巫妖的灵魂匣子,神仙的香火或者封神榜’
‘现在的本体进化了生命形式,摆脱了凡体的呼吸,但依旧处于新陈代谢的生命体范畴’
‘所以可以被称为超凡生物,但不是神灵’
奈良断眼神中闪烁这星星点点的幽深光芒,
‘神灵摆脱了新陈代谢的影响,而是以某种永恒,不需要与外界进行交换,或者进行更高等级的交换的形式,存在着’
‘例如规则、法则、香火、信仰、意念.’
‘而在前世道家’
‘有着斩三尸、尸解仙的说法..’
‘传说达到大罗天的金仙们能够三花聚顶,五气朝元,生生不息。’
‘都是将有形之生命寄托于无形之器具.’
‘这样的器具被称为道器、或者三花五气..’
借由着对于鲛肌或者超凡形式的思考,让奈良断对于未来的道路缓缓明晰,
‘所以我接下来就是需要打造代表着我生命存在的规则之物,’
奈良断看向了手中似金非金、似木非木的‘法刀’
‘不论生命形态如何变化,地风水火、苹果坠落,这样的规则法则是无从改变的..’
‘在西方世界被称为权能,在东方修仙中被称为神通..’
‘当然这是在大千世界的框架之下..’
‘当我自给自足,自成一道时,就不需要任何事物赋予我意义了.’
“所以说”
“是有人故意去炸毁了中央四十六室”
“然后让长老们的尸体暴露在外..”
“从而警醒尸魂界的队长们,有镜花水月的存在?”
夜一难得的没有变成猫咪的形态,而是以性感高挑的小麦色美人的形象,穿着一身极为贴身的紧身衣,显得相当凹凸分明。
显然尸魂界的动静瞒不过在外逃亡的夜一和浦原喜助,哪怕在外逃亡,不论是四枫院家族的人脉,还是浦原喜助那些高超的科技,都能第一时间从尸魂界获取情报。
“不”
浦原喜助摇了摇头,
“这并不是在警醒尸魂界..”
“如果要告诉队长们镜花水月的存在,无疑有更加简单快捷的方法”
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