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141 铃铛（第2页）
“放心，这火苗烧不到你。”蒋嘤咛给沈冲吃了一颗定心丸，我心想要是烧到就完了，沈冲的手要变成烤猪蹄。
不过沈冲还是很信任他小师叔的，眼瞅着蒋嘤咛把匕首上的火放到了他的手底下，他硬是连眼都不眨一下。
说来也是奇怪，蒋嘤咛把火苗烧过去，那些红线瞬间就往铃铛嘴里给缩了回去，原来它们也怕火烧啊。
不一会儿，沈冲的手抽出来了，手上被勒了无数道印子，甚至血印都嵌进了他的皮肉里面，整个手都是红彤彤一片，手指就像要断了一样。
“冲哥，你没事吧？”我关心的问道，沈冲上次在五溪镇那可是舍命救我，我又不是忘恩负义的王八蛋。
“没事，就是有点儿头晕。”沈冲摇摇头，蒋嘤咛说：“你失血过多，当然头晕了。”。
“休息一下。”我拍拍沈冲的肩膀，又问蒋嘤咛那些铃铛是啥玩意儿，蒋嘤咛说这是崂山派的镇棺之法，叫千丝噬魂。
我一听这名字就知道不简单，赶紧问到底是啥玩意儿。
蒋嘤咛说这些铃铛都是铜铃，每一个铜铃都是在坟墓里埋了十年以上的，日夜被阴气和尸气滋养，变成了半个通灵之物。
而那些红线其实是死人的头发丝，这就需要崂山派的秘法才能办到，凡是有这种铜铃陪葬的地方一定不简单。
崂山派会使用秘法将死人的头发与铃铛融合，而头发之所以会变成红色，这是因为吸了血，也就是说这无盖棺材里的铜铃杀了不少人。
否则它们嘴里吐出的发丝不会这样红。
我听得毛骨悚然，这他娘的也太邪门儿了。
也就是说这些铜铃本就是从死人墓里掏出来的，然后又用铜铃杀了不少人，以此来增加铜铃的怨气。
这样一来，铜铃就会在生人闯入墓中的时候被激活，红色发丝会缠上闯入者身上，今天亏得是我们几个，要是别人肯定被吸成干尸了。
“他妈的，崂山派是不是和茅山派有仇啊？怎么老是搞这些东西？”我踢了一脚棺材，这些天遇见的怪事全他妈和崂山派有关系。
我本是无意吐糟，蒋嘤咛却说你说对了，茅山派和崂山派确实是世仇，不过那都是很早以前的事了，现在新社会没以前那么复杂，两派表面上还是相安无事。
只不过背地里还是谁也瞧不上谁。
关于茅山派和崂山派的宿怨，由来已久。
简单的说一下。
崂山派：崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等。
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。
四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
而茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。
其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。
茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最善长利用墓穴改变他人命运。
也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。
到了近代，尤其是那一段特殊时期，两派都被极力打压，又没有出逃外国的经验，几近失传。
开放后，随政策的放宽，又逐渐兴盛起来，但声势大不如当初。不过琉球岛香江以及海外等华语文化影响范围内，两派依然颇有影响力。
————不必订阅了，要完结了。
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