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第五十三章 禅师献计（第2页）

“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。积善之人，福虽未至，祸已远离，积恶之人，祸虽未至，福已远离。贫僧此来，为了却一桩佛门的大因果，”禅师答道。

“什么大因果？”

“我佛慈悲，自佛法从西土传入中原，我等励志弘扬慈悲之心，普度众生之苦，然近来贪、嗔、痴三毒蔓延佛土，侵害人心，使得妖魔作祟、恶鬼横行，披我佛之袈裟，行魔鬼之勾当，犯下无数罪孽，积了诸多恶业，善恶到头终有报，只盼早到与来迟。现在，也该是时候了解这一因果了。”禅师又答道。

“这么说，禅师是要对朝廷是否限制佛教在我大周的传扬这一件事表态了？”宇文护上身前倾。

“阿弥陀佛，出家人本不该参与这朝堂大事，但此事事关我等僧众，贫僧不得不多言，还望诸位见谅。”禅师欠身，双手合十说道。

“对，禅师这话说的有理，佛家的事，就应该叫佛家的人来说说，光我们吵来吵去也吵不出个什么结果来，那就请禅师说说，此事该怎么办才好？”宇文护像是一下子被提醒了。

“既然冢宰说了，那贫僧就多说两句。”

“禅师有什么尽管讲便是。”皇帝帝也说道，

“是，”通慧禅师朝上行了佛家之礼，然后手持禅杖侧过身来，朗声说道：“昌城公的奏疏，贫僧也有所闻，其中所述有人兴建寺庙，非为弘扬佛法、与人慈悲，而是借机敛财、暗中作恶之事，贫僧虽未亲历，但贫僧的师兄通远，常常修行在外，见闻广博，奏疏中所述确有其事，每念及有佛家弟子被贪欲驱使，做出有辱佛门清誉之事，师兄心念难定、痛心疾首，恨不能当下手持法器，除魔卫道。现朝廷既已察觉此等奸邪之徒的危害，还是早早下旨料理为好。”

“这么说，禅师是赞同彻查佛教弟子了？”宇文护问道。

“作恶多端之人，就算是穿僧衣、念佛经，也早已不是我佛家之弟子了，国有国法，佛有佛规，既非我众，自当有朝廷法度来约束。但是，所谓的清剿、遏制等是万万不可取的，朝廷应命当地官府依律严查，倘若确有作恶其事，再下令清查才是……”

“对，禅师就是禅师，这话说的有道理，怎么能全部清剿呢，应该一一详查。甄别再定罪才是嘛，老二的方法也太武断了。”世子宇文训嚷嚷了一句。

“对，的确应该详查甄别，切莫冤枉了好人，也不要放过一个恶人，这样既可以显示朝廷之公允，亦可昭然我佛之慈悲，”禅师肯定了世子宇文训的话，宇文训听后得意的看了自己的弟弟一眼，宇文深冷哼了一声作为回应。

“那禅师还有什么好办法，也一并说说，”宇文护继续问道。

“阿弥陀佛，昔日文王慈悲，为教化百姓、劝人向善、积德积福，特命我佛家弟子弘法传教，曾下旨大周所有寺庙所属之田地，按民田赋税之一半缴纳税赋，文王此举于当时确实建立了弘扬佛法，教人为善的大功德。”禅师赞颂文王之功绩后继续说道：“但时过境迁，情虽事变，现如今许多寺庙以此买地屯田，养活僧众，使得许多僧徒渐生慵懒之心，怠慢悟道修行，好吃懒做、无所事事，终日以享乐度日，全然不思参禅悟道，此佛门之恶疾也。出家之人，当清心寡欲无为法，明心见性持戒行，不该浑浑噩噩度日才对。”

“那按禅师的意思，是不是所有的寺庙都应该按照普通农田一样的制度征税呢？”宇文深问道。

“阿弥陀佛，儒家有云，生于忧患死于安乐，朝廷法度，自有诸位商定。”禅师并不明确提出措施。

“真是个老滑头！”宇文护心里暗骂了一句，但是嘴上却笑呵呵的说道：“恩，本公倒是以为禅师说的有道理，出家人嘛，布衣蔬食、清心寡欲，要那么多的田地寺庙也没什么用，啊？是吧，倒不如分出些来，给百姓去种，岂不也是普度众生嘛？至于文王的旨意嘛，我等后人自然是要遵守的，佛家，依然是和儒家，道家并称三教，不清除、不剿灭，但是对作奸犯科毁坏佛家名声的，要严惩不贷，就以荆州为例，各地严查吧，至于这个征税的事，额——陛下，您怎么看？”

“刚才禅师不都说了吗？生于忧患死于安乐，以朕看，还是按照深侄的奏疏说的做吧。”皇帝心中明白，宇文护不明说就是害怕得罪太多的人，只好让自己开口了。

“好！既然陛下已有了旨意，那就天宫将今天讨论的结果详细拟旨、通告天下，遵旨执行吧。”宇文护最后说道。

“吾皇万岁！万岁！万万岁！”底下山呼。

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