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对于倭岛之天皇,外界普遍看法是这个天皇当的没什么用,一没权,二没兵,每天除了吃饭就是睡觉,就纯纯属于是国家吉祥物一般的存在。
高兴就供着,不高兴直接甩脸子。
但,天皇没用论,那是在安定盛世之际。
国家安顺,这天皇就是没啥用的吉祥物。
可若是在乱世之中,天皇还是有一定作用的,毕竟天皇在普通八嘎的心中就是神明,就像皇室标榜的那样,他们是神之一族,而神是没有姓氏的。
乱世之际,八嘎的天皇就像是三国时期的汉献帝一般,曹操可以挟天子以令诸侯,倭岛的大村长也可以,只要天皇愿意积极配合,你就能够站在道义制高点的一方,受到底层八嘎们的热烈拥戴。
自从倭岛彻底进入战国乱世之后,八嘎的皇室就苦的一比,所谓神之一族,也得吃喝拉撒,穷困潦倒、极端匮乏,最艰难的时候,皇室甚至连新皇登基仪式的钱都出不起,宫殿破了也没钱修,就让其破着,要多寒酸有寒酸。
如此情况,持续了小百年之久。
而这一切之改善,就是从织田信长开始。
织田信长之所以能够成为倭岛战国版的柴荣,绝对并非是单靠自身之气运,更多的是靠脑子,靠手段。
他在彻底控制京都之后,第一时间并非是成立幕府,而是出人意料的前去朝拜住在破落屋的天皇,并主动掏钱,由织田家为天皇修建御所,给皇室提供充足的经费,恢复皇室往日之荣光。
这世界上的生意,有付出自然就有回报。
织田信长所得到的回报,就是正亲町天皇的全力支持。
从1570年开始,织田信长在倭岛境内发动的每一场统一战争,都是以天皇敕命而战,往大了说,这就是绝对的正义之师,其他各地的大村长都是纯纯的叛贼。
甚至在织田信长放逐室町幕府最后一位征夷大将军的时候,亦是以天皇敕命的形式下发,在流程上绝对是合理合法,一点漏洞都没有,你就是想喷他都不行。
而等到本能寺之变,织田信长一不留神嘎了之后,羽柴秀吉(丰臣秀吉)掌控京都后,并没有改变对皇室的态度,依旧是礼遇有加,甚至比之织田信长更胜,为了进一步提高天皇在倭岛国内的威望,并恢复了对天皇的朝拜礼仪,自己率先带着一帮家臣去朝拜天皇,可谓是给足了面子。
因为丰臣秀吉是个聪明人,他从织田信长的身上看到了尊皇得到的好处。
当下,天皇御所之内。
羽柴秀吉跪在帷幕外,而在帷幕之中有着一道垂老身影,这人正是破落半生,到了下半辈子才开始享福的正亲町天皇,时不时有着咳嗽声从帷幕内传出。
不多时。
有着内侍从帷幕外走出,这内侍极为恭敬的来到羽柴秀吉身边,缓缓跪了下去,低下头,双手呈上一封敕书。
羽柴秀吉看了看这敕书,抬手拿起,快速看了一遍内容之后,眼中有着满意之色,随后朝着帷幕内的天皇叩首。
接着,起身,转身离开。
走出御所后的羽柴秀吉,眼中顿时有着戾色乍现。
就在两天前,他借着御敌大明、重选织田家督的名义,把织田家的所有高层都召集了起来,其中就包括反对丰臣秀吉的德川家康和柴田胜男,在这次高层会议上,丰臣秀吉摔瓜为号,一次性将德川家和柴田家的核心人员都给嘎了,并同时发兵,以迅雷不及掩耳之势攻袭了这两家的封地。
在一个时辰之前,他刚得到消息,两家封地上的残余兵力尽数臣服,这便是代表着织田家的势力重新一统,都将归他秀吉统领。
故而。
他第一时间进入天皇御所,向天皇请了一道御书。
这道御书,是用于发往倭岛各处大名的。
其中内容也很简单。
国难当前,这些大名身为国家之栋梁,不论从何等方面,都当应援兵京都,保卫天皇之安全。
而这,显然是一场阳谋。
若是这些大村长的军队来了京都,那就等于是入了虎口,来一个算一个,统统都得进了丰臣秀吉的口袋。
可若是不来,那就有的说了。
国难当头,不遵天皇圣喻,这等不忠不义、目无家国的逆贼,还有何脸面苟活于世,必须要被吊起来鞭尸,受尽八嘎们的唾骂。
不管怎么说。
大村长,那也是要面子的。(本章完)
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