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“但教宗,你又如何保证你所寄望的渺小,会能比‘玩家’们做的更好?”
“即便周遭环境不符合自己的心意,就像玩家们对初始星系的矿产资源不满意一样,而不去浪费他们……已经不再宝贵,而是确定能无数次重来的生命去一次一次的重开呢?”
左吴讶异,自己该说上补习班真的有好处吗?自己刚才还全然想不到教宗的想法中有这些个漏洞。经虫娘这么一说,教宗的话好像又变得千疮百孔。
教宗却只是稍稍摇头:
“黛拉,首先我必须纠正你一个错误,就是在我的想法里,生命从来不会变得不宝贵。以及,原谅我用问题来回应你的问题,但我还是想问你,就是一个宗教最初是基于什么而建立的?”
黛拉歪头:“信仰?崇拜?对美好年景的期望?”
教宗苦笑:“唉,黛拉小姐你明明上过这方面的课,但你还是给了我这么些答案,是因为你对事实一点也不服气?”
虫娘笑了下:“我也有喜欢一些答案和讨厌一些答案的权利的,再说谁又能说你保证的答案一定是事实?”
教宗举起手掌:“我都被叫这个了,总有些发言权吧。行,不如来数一二三,我们一起说说这个答案?”
“好。”黛拉点头。
三二一倒数。
虫娘眯眼:“是生死。”
教宗呼气:“是恐惧。”
说罢。
他俩遥遥相对,没有因为互相答案的不同而做出纠正。毕竟两人都知道,两个词语本质在描绘一件事。
教宗轻笑:
“看来你我确实有所默契。对,宗教能建立,能让人信服,最关键的一点就是要垄断对‘生死’的解释权。毕竟‘死亡’永远是智慧生灵最原初的恐惧。”
“有什么比垄断生死的解释权更合算的买卖呢?生命本来只有一次,死者原本也无法复生。谁也不知道死后究竟会有什么感觉,靠一个故事就能垄断它的解释权,无本万利。”
“可无本万利的买卖,又怎么将其维系?哈,既然宗教的基石本就来源于恐惧,那将恐惧继续发扬,继续去恐吓自己的信众不就好了?”
“所以,原初的宗教才总会与野蛮和血腥相伴。拿人类来说,多少宗教有使用人骨法器的历史?多少奴隶和战俘又被施以活祀?”
“就算日后宗教必须要进行改良了,它恐吓的本质又何曾变过?业报、转世、甚至什么上帝的惩罚,哈哈。”
“我不否认世上总会出现悍不畏死的勇者,可就像会有背叛阶级的个人,而不会有背叛阶级的阶级一样,勇者再多,总是昙花一现。世间的大多数人依旧会被死亡的恐惧折磨。”
说着。
教宗脸上的温和渐渐消失,他裹了裹身上的引力外套,整个人像是沐浴在了更深更广的黑暗中:
“原始的宗教都知晓用死亡来恐吓信众,那于我来说,最方便的无疑是一样的手段。更何况,银河虽然残破,对生命而言依旧有活动和繁衍的空间,难道智慧生灵的数量又总是一成不变?”
“随意找一颗荒芜的行星,浇上我们的金雨,就会有植被生长,细菌繁衍。我们为什么不能将这些生命形式也纳入‘转世轮回’的范畴中?”
“既然自诩智慧生灵,如果还没有植株甚至细菌珍惜自己的生命的话,那干脆让他们在死后转生时,确信无疑的称谓植株和细菌去呗。连生命都不珍惜,那当一下无智慧的生灵又有什么好怕的?”
“当然,会变成植物乃至细菌的可能,就只在死亡后才有,可不包括规定时间内正常的随即交换身体。我并不想让大家厌恶和害怕这种随机。”
他说完。
黛拉又蹙眉:“嘿,明明你自诩先进到让人无法理解,可在监督手法上,又重拾了宗教的最原始吗?”
教宗耸肩:“不不,原始宗教在这方面的落后在于,转世重生后的下场遭遇,全凭宗教的一张嘴来胡说。于我这里,我会给大家一个确信无疑的评判标准——”
“只要好好活着,然后珍惜生命就足够。在此基础上,无论你是懒洋洋的悠闲,还是一次又一次的发奋,都是你个人的自由。”
“这是完全量化的,甚至能做出一个警告的阈值和标准。再不是如原初宗教一样的‘刑不可知则威不可测’。”
“多少是种进步!”
黛拉愣了下,讶然:“懒洋洋的过完一次又一次人生也可以?那岂不是和你所说的‘聚沙成塔’相悖了?”
“不不,一点也不相悖,”教宗坚决摇头:
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