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第一百六十章感应爽错之术（第1页）

虫丹飞来速度甚快，正中我面门。

按照常理，我脑袋应该像被被子弹击中的西瓜，瞬间瓜皮乱飞，汁水溅射。

但虫丹飞来时，我紧闭了双眼，第一感觉是被虫丹打的鼻子发酸，而且虫丹碰触到皮肤的地方，火辣辣的烫。心想，好在鼻子还在。

虫丹竟被我的脸弹了出去。

我进一步摸了摸头，头也还在，非常完整，于是暗自庆幸，被打的满眼泪水，强忍酸楚，睁眼一看，那虫丹叽里咕噜滚到雪玲珑身边，逐渐暗淡无光，须臾消失不见。

雪玲珑则满地打滚，在地上抽搐，头不停的在颤抖，尾巴也不停的在颤抖。

我方才明白，虫丹射来，不是我的脸硬，而是造化大，就在虫丹飞出的一刹那，雪玲珑犯病了，不是癫痫就是吃了烟油子，因此虫丹法力尽失，打在我脸上直接弹开了，若不是雪玲珑此刻犯病，我脑袋就没了。

我平复着胸口，仰天赞叹，老天爷待我王得鹿不薄，无以为报，无以为报。

林慕蝉见雪玲珑在地上抽搐，来了兴致，凑过去拿一根小木棍去戳，黄金童靠着火堆，披着两件外套喊道：林慕蝉你知道什么叫狗不咬用棍戳吗？还不快跑？等着雪玲珑醒来？

说着，黄金童只披了上身的外套，光着屁股就朝山谷外跑。变天吼使法之时，围定我们的蛇墙就走散了，我拉起林慕蝉紧跟其后，也不知道为什么突然间雪玲珑就犯病，一路跑的跌跌撞撞，本来寒风凛冽，仓促逃跑之下身上反而出了细细一层汗。

跑出山谷，上得山顶，迎头正是那座仙姑小庙，从小庙里横身走出一个老头，厉声喝道，还跑什么？

恍惚一认，竟然是张舒望，我大叫道：张大爷你怎么会在这里？

张舒望道：废话，我们不来，你们早就死了。

林慕蝉和黄金童当下跑进小庙。我则站在小庙门口。

十几平米的小庙里竟然挤了几个人，黄金童风风火火的闯进门，一进门就传来了女人的尖叫声，能叫出如此分贝的女人非是旁人，正是柳向晚，她见黄金童裸体，两颊发烧，双手捂脸，蹲在小庙墙角处，一动不敢动。

旁边韦绿幽幽说道：没见过裸男呀？你看这尺寸，看着规格，如同神龟探海一般，多好看！少见多怪！没出息！叫唤什么？

训的柳向晚一言不敢发。

原来韦绿服了大灵豆以后，十几分钟就转醒了，张舒望带她去了国道旁一家卫生所，韦绿被纱布包扎了耳朵，活像黑猫警长里的一只耳。旁边还有个中年男子，长头发长胡须，一看就是个伪艺术家形象。正是传说中的司马仁。

小庙大堂正中央摆了一个塑像，正是雪玲珑形象，一条泥塑的大白蛇盘在一个莲花宝座之上，尾朝东南，头向西北，头部翘起有半尺高，尾部翘起一尺高。

正常的摆放位置应该尾朝西北，头向东南，这么个摆放法是为了使用感应爽错之法，原来我的小命是柳向晚和司马仁救的。

柳向晚道出事情原委，被困山谷和雪玲珑谈判之际，她被林慕蝉推出群蛇包围圈，名义上是拿着纸条去寻找虫书，找来换人，柳向晚却根据字条上林慕蝉的主意去找了司马仁，司马仁一听，不敢怠慢，两人用小跑车将泥塑提前运到庙中，柳向晚怕出意外，叫张舒望和韦绿一同来到庙里，司马仁用起感应爽错之法来，将香火烧着，雪玲珑就痉挛了。

我搞明白事情来龙去脉后，喜上眉梢，这感应爽错之法太好使了，原来这个道门儿运用起来很简单，塑像之时，梅卫红嘱咐司马仁，蛇头要翘起一尺，蛇尾翘起半尺，而司马南故意让蛇头翘起半尺，蛇尾翘起一尺，反着塑，泥塑莲花之内，本是空腹，司马仁将女子经血藏入其中，还在泥胎体上写了一篇爽错符文，就造就了一尊爽错塑像，用这塑像点燃炉前香火，被塑之物，必然痉挛癫痫，不论人兽。

司马仁长期做这个，因此收藏有许多女子经血。倒不是他有意帮我们，而是除了装饰用塑像，凡是进庙堂的塑像，司马仁都做成感应爽错的形象。

因为司马仁知道，如果中规中矩，按照被供养人要求做出塑像来，善男信女们必然会去膜拜，拜塑像损人魂魄精元，塑像所搜集的并不是人间烟火，而是人的魂魄精元，只要一拜，灵魂便有所缩减，长此以往成为偶像奴隶，越陷越深，到最后变作无魂之人，慨然离世，彻底灰飞烟灭，世间再无此灵。杀灵比杀人狠的多，所以拜偶像损人。

司马仁虽然酗酒好色，但为人一腹衷肠，几乎所有经他手的塑像，他都做成感应爽错之形。因为能食庙中供养的，以妖物居多，即便有些塑像，历史上有其真人，可此人已死，并不能通灵，多是妖物借塑像吸取人间魂魄精元，又比如佛乃觉者，菩萨连觉者也算不上，皆是人而不是神，死后并无知识，拜之其也不能相闻，多为妖妄所利用。

然而利用感应爽错之术，一是改动塑像外形，二是塑像胎体中藏有秽物，三是制作胎体是写上爽错符文，如此一来，一旦有人膜拜此塑像，敬上烟火，受膜拜的幕后妖物必然受损，受损的形式因所写的爽错符文而定。

建庙吸人魂魄精元，是个有风险的事，遇到泥塑高手，反而受其害。

有些事是我后来得知，雪玲珑驻扎在山谷以后，月月有飞剑来穿，当然此事不为常人肉眼凡胎所能见，山谷人迹不至，偶尔有牧羊人穿过，也很难发觉一条小蛇，故此雪玲珑虽然痛苦，却着实安稳了几年，不曾想忽有一日，辽东大法师访到了雪玲珑，授以修虫丹之法，条件是每年向其纳活人贡或者灵虫贡，以供其炼妖所用。几年来，雪玲珑练就一颗虫丹，比及先时，更加厉害，与此同时，网罗了七八个人被其缠封在蛋壳中，做成化妖卵，送给辽东大法师。几次下来，辽东大法师胃口大开，向它索要灵虫，供其炼虫妖之用，以酬大法师再造之恩，雪玲珑深受赶虫人之苦，一腔愤恨无处发泄，正中下怀。

原本计划建好小庙就去拿我，新帐旧账一起算，如果鲁虾蟆还活着，就将其杀死，向我索要虫书，如果鲁虾蟆已下世，在拿到虫书后，就拿我开刀报仇。

拿到虫书以后，供它所勾拿之人学习，比如梅卫红，或者再勾拿个更合适人选。我不能被我利用，因为我三滴血破过它虫法，它可以杀死我，却不能摆布于我。没成想小庙还没彻底完工，我就自己送上门来了。一开始雪玲珑只想擒住我，索要虫书，并不曾想杀我，如若想杀我，即便是控制梅卫红动手，也能在三招两式之内，取我性命。

雪玲珑为了修虫丹，必须吸取人的魂魄精元，于是就在周边村子布灾播病，所谓的滚地龙奇症，实则是雪玲珑抽人魂魄所致。但老是布灾播病不是办法，早晚会引起人们注意，引来江湖高人，来此抄家灭己，合力剿杀，也是个麻烦。

因此雪玲珑勾拿了偶入山谷的梅卫红，通过梅卫红在薛各庄内使了许多手段，隔山拘物，让失物复还，在村民中广建威信，目的就是为了能让梅卫红顺利的建个小庙，以此不用再传播怪病，凡进小庙叩拜雪玲珑塑像之人，魂灵必被雪玲珑所蚕食，由于香火小庙是流水席，且不至于一次致人死地，细水长流，也能遮人耳目，是个长期食魂机制，故而雪玲珑十分重视，尤其是塑像，马虎不得，让梅卫红找到了泥塑大匠司马仁，并且千嘱咐万叮咛，塑像形制一定要合规。

司马仁一听就知道是被妖物所迷，因此抑郁胸间，想找人说道说道，正好文若山动问，是以将自己忧虑和盘托出。不想歪打正着，替我找到了雪玲珑踪迹。

那夜，柳向晚和林慕蝉去找司马仁，言谈之中，也涉及到雪玲珑，柳向晚去洗手间之际，司马仁趁着浓浓醉意，上前一把抓住林慕蝉小手，林慕蝉挣脱之际，司马仁笑着说：要想办掉这妖物，可能对别人来说十分困难，对我司马仁来说，小事一桩，如探囊取物一般，只需上柱香而已……

林慕蝉用纸巾擦着自己的手，将这句话听到了肚子里，柳向晚回来后，司马仁开始大吹特吹自己的感应爽错之术。

林慕蝉见说的有鼻子有眼，上了心，在被万蛇围定，强攻雪玲珑不敌的情况下，林慕蝉急中生智，在纸条上写了找司马仁，柳向晚不负众望，请来这个泥塑高人，救了我的性命。

林慕蝉站在庙门外，招呼我说：王得鹿，我敢打赌，你现在进屋没事，要不进来试试？

说的我心里十分痒痒，正要进屋。就见远处山坡上黑压压数百人，持叉曳棒，一路喧哗，骂骂咧咧的围上山来。

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