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若真有神仙想知晓你的情况,还用得着你自己上报登记?若他想追踪你的行迹,你自认为能躲得了?
所谓洞天感应,不论有还是没有,对那等仙家高人而言,有意义吗?”
法布尔:“九阶且不谈,你等长老办不到,或许只有隐蛾才能办到呢?”
谷椿:“你如何证明隐蛾能办到?”
法布尔反问:“你如何证明隐蛾办不到?”
谷椿没有再用神念,而是开口喝道:“论道有不言,问之自损!”
这句话私有某种无形的冲击力,法布尔忽然打了个哆嗦,已经止住的鼻血又飚了出来,好像伤势莫名加重了。
什么叫“论道有不言”?
通常的论道形式,基本都是张三问李四答,然后再换过来李四问张三答,问题之间要有层层递进的关系,但有个问题是不能问的,就是——何为道?
因为大道无形,他们本身讨论的就是这个问题,假如能直接给出答案,也就不必有此问论了。且论道是有资格要求的,至少要有六阶修为,否则没有意义。
谷椿与法布尔此刻并非论道,两人看似在吵架,其实是在辩驳千年前的传闻真伪。但他们这种人也要注意,就是有些话不可说,这是从论道的原则延伸来的。
辩论的基础是理性逻辑,但理性逻辑并非万能,本身就有不完备性,可能会陷入自指悖论,就像论道时问出“何为道”一样。
这个讲究想说清楚很复杂,简而言之可以举个具体的例子,就是不能让对方证明:一件尚未现的东西是不存在的。
因为“不存在”这个命题,本身就是逻辑自指,它不能像“存在”一样去证明。
拿“上帝”举例,可能就比较好理解了,怎么能让无神论者证明上帝不存在?用理性逻辑是无法证明的!
这本身就是一个不应该提出的要求。
证明上帝存在的办法,就是把证据拿出来。假如找不到存在的证据,其实也不能证明上帝不存在,从理性逻辑角度,只是你还没现而已。
没有找到存在的证据,能否就证明其不存在?答案是不能!那么不能证明其不存在,是否就证明了其存在?答案也是不能!
这种哲学问题与普通人有关系吗?当然有,而且关系很大。
比如日常生活中的“谁主张,谁举证”,也就是“你可以证明我做了什么,我没必要证明我没做过什么”。
刑侦司法角度所谓“不在场证明”,其实只是证明当事人于同一时间、另一个地点,正在做另一件事情,本质上还是证明当事人做了什么。
普通人在派出所开的“无犯罪证明”,其实只是“无犯罪记录证明”。
身为勘破妄境的六阶修士,在神念交锋中问出这种问题,本身就是有损修行。流着鼻血的法布尔又问道:“你问过隐蛾吗?”
谷椿不答,继续挥杖驾云逼近。
法布尔:“你知道谁是隐蛾?”
谷椿似是懒得再搭理他,已没有了交流的兴趣,度却突然加快,顶着漫天风刃冲向法布尔。
此时法布尔站定了脚步,无形的羽翼向前一拢,将自己包裹其中。漫射的风刃陡然来了一次大爆,在空中划出一片流光,几乎到了肉眼可见的程度。
谷椿也不得不暂避锋芒,向后飞退了很远才站定道:“你撑不住了吗?这么大的动静,可别把防空导弹给招来!”
他们的位置,方才应该恰好离开了东国的领海基线。领海宽度通常是十二海里,也就是二十二公里左右。
出了领海通常是专属经济区,这个范围是二百海里。在专属经济区内,其他国家的船只有无害通过权,沿海岸线的小规模走私、渗透往往很难杜绝。
因为十二海里这个距离其实很短,在风浪不大的情况下,普通的渔船就能往返靠岸,海警也很难全部拦截下来。
但是这种小规模的物资搬运,对于进出口吞吐量巨大的国际贸易来说,总体上并没有太大影响,偷偷摸摸用小船运点货,累死了又能搬多少?
真正的大宗运输不可能通过这种方式,大型客、货轮都是需要正式靠港登记的,除非是买通当地相关部门内外勾结,否则无法大规模走私物资与人员。
用这方法偷渡人员也只能是小批次,而且在东国,基本只能到沿海地带短时间潜伏,但凡进入内地或公开露面活动的时间长了,就有可能暴露。
在近海海域,未登记的不明飞行物也会被雷达锁定。
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