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巫山女巫造假是真货的价值（第2页）

什么是信仰，以及什么是爱？对每个人而言，爱的定义想来都不一样……就我而言，至少对我来说，爱和信仰是完全不相似的东西。

信仰即“无条件的相信所信仰的人或事物”，而爱便是“就算被相信的人背叛，也依然相信着”……嗯，我很清楚，不能将我这样的欺诈师的论调说成一般论。

因为这种爱，是扭曲的，正是因为相信，因为想去相信，才会去爱。若是因为就算被背叛也无所谓，才去爱，这从本质上来说无异于背叛。

灵均渐渐低垂的眼眸依然是漆黑的。

那么，既然否定了我所谓的真正的“爱”，那么什么样的才算是“爱”呢？这一点在我遇上“她”的瞬间……理解了。

理解了。但，不想承认。

她的……只有“她”的那份“爱”，我无法认可。

山鬼爱着巫山，爱着巫山的人们。

我也爱着西楚，爱着西楚的百姓。

但我做不到。做不到像山鬼一样可以为了巫山舍弃一切，我做不到像山鬼一样，为了巫山的未来去牺牲自己爱的，和爱自己的，巫山的人们，正如我当年我没办法为了西楚，牺牲爱着我的西楚的百姓。

月光下，灵均带着一如既往地招牌般的微笑，吐出了一直旅行至今的，他最大的困惑。

“回答我，玥儿，如何用真实去拯救他人？如何让自己拯救的人不盲从自己？如何从人……变成神？”

……

天空正向大地撒下晶莹洁白的结晶，也就是雪，来为明年人们的好收成提前做庆祝。（也就是俗话瑞雪兆丰年）

这是一场洋洋洒洒的大雪。

然后，就我看来，明年的收成的预兆似乎有些太过了。

为什么这么说呢？

就现在中国的耕作方式（一千多年前的，也就是刀耕火种法），其实就算出现虫害也不会有太大的问题。

因为太少了，无论是可以耕作的土地，还是种出来的庄稼。

而在巫山就尤为少了，可谓是华夏大陆上著名的贫困县。

不，说是县，其实连村都算不上……但你就当满足我的虚荣心好啦！

余尝悯东家无衣穿，忆西家没米炊，遂愿以余之神通，停此大雪……你问为什么要用文言文？猜啊，猜对了我就告诉你。

朔风呼啸，把原本就已经摇摇欲坠的木屋吹的吱呀作响，让木屋屋檐上的积雪在重力影响下滑落，让人不经觉得这地方根本不能住人。

而现在，我，初代山鬼，正端端正正的坐在这间破屋里……不是，我好歹是至高神的后裔，还拯救了巫山好几次，我怎么混成这个惨样了？

嘛，算了，反正我们神仙不怕冷，破点就破点吧……诶，这个是不是就是“吾庐独受冻死亦足”？

嗯……距我把那只蟾蜍妖怪红烧……打倒，是打倒……已经过了好久了，在我的庇护下巫山的人民的生活姑且还算过得去。

但是，不够。

仅仅只是过得去还远远不够。

因为这只是维持现状罢了。

任何一个环节的差错都会导致具有封闭性的小农经济的崩溃。

再加上山区的耕地面积狭小，从现状来看，不可能有足够的生产力来维持长久的自给自足，而身为神明的我又不能过于明显的出手相助。

什么嘛，什么不依赖神明的未来啊！这届人类领袖是脑子出了什么问题才会神和人的联系切断？

哪有什么未来？

该怎么办？怎么办才好？

从第一眼看见巫山的时候就猜到了啊！这里根本没有什么未来啊！就是因为猜得出来，才想着为他们谋一条出路啊！

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