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“那我不跟你扯这些有的没的,那你说咱们女儿现在都这个样子了,你说怎么办?”
“我昨天去我大姐夫家了,我听我大姐夫说,像梅梅这样的情况,只需要请到道士来家里做一场法事,估计就能好了。只是做法是需要花不少的钱。”
“咱们女儿都变成这个模样了,还什么钱不钱的,不管花多少钱,也要把我女儿的病给看好。”
“行,我改天就去跟我大姐夫说,看哪里的道士道行比较高,然后我请一个道行比较高的道士,来家里为梅梅做法事。”
后来的事情我全都知道了,四姨父请道士来家里做了一场法事,我母亲也去参加了那场法事。
做完法事后,我二姨姐的疯病就好转了,虽然还没有完全好,但是也基本上和以前好的时候差不多了。
在我们家乡,医生看不好的病,人们都喜欢请道士到家里面做法事,看不好就说命该如此,看好了就这夸赞道士法力高深。
我说的道士非彼道士,我说的道士,跟道家,跟小说里住在山上修仙的道士,和道观里的道士都不是一回事。
在本书中,我把利用心中迷信,然后装神弄鬼,骗吃骗喝,骗钱骗财的人,都统称为道士。
由于地方不同,有的人称这些道士为神公神婆,鬼公鬼婆,大仙小仙等等,叫法都各不相同。
这些道士有男有女,他们都是师傅带徒弟,大部分都是年龄偏大的男人或女人。有的人还专门以这一行为自己的主业,而且还活的不错,有的甚至比普通人家活的还要滋润。
前些年,潘华的大女儿和庄上李万松家的小儿子订婚,刚订完婚不久,李万松的小儿子左腿就瘸了。
四处求医问药都无果,李万松只好去前屯村请道士帮忙,他问道士,自己的小儿子的腿为什么会瘸?
道士说:“由于你两家的女人信仰不同,你们两家结亲相当于是犯了神怒,佛祖和耶稣都不会答应的,因此他们要给你们家一点警示。”
“原来是我女人信仰耶稣教,他家女人信仰佛教,因此我们两家宗教信仰不同,相克才导致我小儿子左腿瘸了的。”
“就是这样。”
“那该怎么样才让我的小儿子左腿不瘸呢?”
“只能先做一场法事,然后你们两家解除婚约,然后你家小儿子的左腿就能痊愈了。”
所为法事,由于地方不同,有的地方叫烧猪,有的地方叫祭神,有的地方叫祭鬼,有的地方叫祭祖。
但是方式大同小异,无非是摆上香案,然后杀猪宰羊,再烧上一些香烛纸马,给神鬼或祖先上供一些祭品之类的。
在本书中,我把以上这些行为方式统称为法事,我就不再过多繁琐的赘述了。
道士还说了,这法事必须由男方家出钱在女方家做,只有这样法事才有效果。
所以道士让李万松去跟女方家沟通一下,看对方同不同意把法事放在他家做。
于是第二天下午,李万松在猪场农田里找到了潘华,他把道士跟他讲的话又跟潘华讲了一遍。
潘华听完李万松的话后,说要自己回去跟老婆商量一下,然后才能给李万松答复。
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