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第六百二十二章人种袋子（第2页）

男人默默地又吸了口烟，道：“我叫刘太吉，是台湾本地人，八六年仙尊来台开仙基，看中我的资质不错，收我做徒弟，传我法术，他对我很好。”

我说：“死也有不同的死法。干脆利索的死，转世投胎也好，往登青华极乐也好，是一种死法。受尽痛苦而死，死后也不得解脱，还要继续承受这种痛苦，又是一种死法。陈义福现在还埋在地底下慢慢腐烂等死，他会至少烂上一年才能死掉，死了之后，魂魄也要被困在法地里，继续重复着腐烂而死的痛苦，一年又一年，往复不断，永世不得解脱。”

刘太吉的手微微哆嗦了一下，烟灰落到病号服上，烫出个大洞。

我说：“回答我几个问题，我给你个痛快。”

刘太吉沉默着，没有回应我。

我便问：“玄黄仙尊采生劫寿维持生机的事，你知道多少？”

刘太吉将手中烟吸尽，道：“再给我一根。”

我便又倒了一根给他，撮火点上。

刘太吉浅浅地吸了一口，便夹在指间不抽了，道：“只有这一支烟的时间，烟尽了，我就不会再回答你任何问题。”

我说了一声“好”。

刘太吉便道：“自打收了我做徒弟之后，他每次选材劫寿，都会带着我。”

我问：“这些年劫了多少人的寿？”

刘太吉道：“五十多个吧。早年的时候，还一年只需要两个，可最近这三年，每个季度都需要一个，这样也是勉强维持，明天大概两个月就得用一个了。”

我问：“劫的这些寿，都有陈义福这样的伪受主吗？”

刘太吉道：“伪寿主有十三个，都是为了控制他们给地仙府做事，才走这么个形式，其他的时候都是直接选寿才劫了就是。”

我问：“寿才怎么处置的？”

刘太吉沉默了好一会儿，才说：“吃了。”

我指了指自己的脸，问：“你在哪儿见过他？”

刘太吉道：“九三年，在吉隆坡办的地仙府真人大会上。他是印度府的代表真人之一，带来了客居在达拉萨兰的大佛爷亲笔所写的结好信，大佛爷愿意与地仙府结盟，合力争取返回大陆，还许诺他成功之后，可以帮地仙府争取在川陕一带划地建立教国做为仙基。后来听说他已经潜回大陆，准备借佛教的名义再建一别教，为迎接大佛爷法驾做准备。没想到他居然就死了。是你杀的他吗？”

我没有回答他这个问题，而是又问：“地仙府九个九元真人，除了玄黄仙尊，其他八个都在哪里？”

刘太吉道：“我只知道毗罗仙尊一直留在大陆，妙玄仙尊在金三角，其他的几位不清楚。九元真人神通无边，主要只求长生和成仙，并不管地仙府日常的具体事务，除了十年一次的大会之外，平时都不露面，只有在哪里有大的天灾祸患才有可能现身。”

我问：“他们有找到仙机天时的吗？”

刘太吉道：“要是找到的话，就成仙了，哪还会在人世间打混。成仙，哪有那么容易啊。玄黄仙尊活了快二百岁了，曾经为了寻求天时，到处奔波，专往各种凶险处寻找，却不还是困在人间？”

我问：“劫寿续命这买卖是谁管的？”

刘太吉道：“金三角的妙玄仙尊，他当年跟着李弥残部的败兵进入缅甸后，在金三角大山里建了仙基，但山里土人的品质不行，对他的修行妨碍极大，他便指使大弟子昆什猜前往泰国购买人口运回金三角，并且在阿罗那普建了一处新的仙基，开始做劫寿卖命的生意，为妙玄仙尊修行赚取钱财。”

我问：“昆什猜，那个泰国最大的贩卖人口的头子？”

刘太吉道：“是他。这些年他买卖做得极大，不光东亚，连欧美都有大买家主动联系他，无论想要什么样的货，他都能给提供，号称人种袋子。”

我问：“大陆金城有个叫魏解的也在做这个劫寿卖命的买卖，还做到了泰国去，跟昆什猜联系密切，你知道吗？”

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