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第三十二章 日精真境（第2页）

“啊……”在珠子强光的照射下，商心跌倒在地面上，喊声凄厉。

烈火道人见法术失效，接连催动了几次，没有半点的反应，这才明白过来，面无人色，声颤颤得问道：“不知是哪一位真人前辈，请出来说话。”

此情此景，不用多说，肯定是有真人境界的高手来了。

“哼，亏你还是修炼火性观的，竟然辨认不出我来，如此有眼无珠。难怪你会去投靠魔教。”

随着一把洪亮的声音在大殿当中回荡，一位身材高大的黑脸道人出现在众人眼前，赫然就是阐教执法堂的首席长老－－－玄坛真人。

......

在阐教当中，大部分弟子的修练走得都是修气脉的路子，也就是道书上所说的“周天搬运，河车运转”的方法。

按照这种办法，把人体当做一个周天这么转，当大小周天皆通，转到不转为止，这一种状态，就叫做气住脉停。

呼吸自然停止，脉搏和心跳也宁静了下来，变得很缓慢，很久才跳一下。

这种现象，道家还有另外一个术语，叫做：“日月合璧，璇玑停轮”。

到了这个时候，筑基大成，内触妙乐，元含黄芽，就会在体内诞生另外一个生命体－－－金丹。

这个方法虽好，但按部就班，需要的时间颇长。

于是乎，在阐教当中，也有小部分急性的弟子，他们走了另外的一条路线－－－五行观止。

在这部分弟子里面，毫无疑问，玄坛真人就是其中的佼佼者。

众所周知，玄坛真人修的是火性观。

所谓的火性观，说白了只有十二个字：“南南南下，尘尘尘极，红龙宝光”。

“南”字其实就是能量的代名词。

按照阐教经典《河图》的说法，南方“地二”属丁火，“天七”为丙火。

天七生火，地二成之。

也就是说，火性观的第一步，就是要感应到能量，也就是“南南南下”。

能量是现代的术语，在修真界，它还有另外一个名字，叫“微尘”。

阐教认为，物质是“微尘”，思维同样也是“微尘”，人心（思想）就是一个无量微尘国。

火性观的第二步，就是要把无量微尘国里感应到的能量释放出来。这种能量转换和释放的过程，就是“尘尘尘极。”

“微尘”是阐教的叫法，而释教的叫法是“微尘虚”。

不但如此，释教还把“微尘虚”分割成七等分，等级越高，品质越纯正。

当“尘尘尘极”到了一定的程度，“微尘”就发生质的变化。

这种质的变化，就是“红龙宝光”，也就是结金丹得大药的时候了。

当然，这种修炼的方法见效虽快，危险性也同样大。

一不小心，“红龙宝光”结不成金丹，就会走火自燃，甚至发生虹化的现象，整个肉身会化作一道彩虹离世而去。

玄坛真人以观日证道，不但金丹得以大成，还练得三昧真火，能煅烧万物，让天下为之震惊。

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