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第二百七十七章 突变兑子（第1页）

在看到殷十娘真灵的一瞬间，姜祁看到了许多的东西。

也是因为，谋划这些的人，根本就不屑去掩盖。

一个完整的人，是由肉身，灵魂，真灵，三者组成。

在这其中，真灵是毋庸置疑的根底，是至关重要的存在。

而灵魂带着记忆和意识，肉身提供一个人在人间的活动依凭。

但是，殷十娘的真灵不一样。

除了真灵之外，剩下的灵魂与肉身都不正常。

肉身不用多说，是以一尊菩萨像作为肉身，然后容纳灵魂。

而其灵魂，也不是转世之后的灵魂，一直都是“殷十娘”的灵魂。

也就是说，根本不用觉醒宿慧，某种意义上来说，这就是殷十娘！

只不过，她转世过而已，但每一次都是不彻底的转世。

灵魂裹着真灵，直接投入六道轮回，然后进入这个佛像肉身。

看起来是脱裤子放屁多此一举，但实际上很有必要。

因为殷十娘是凡人，这就涉及到衰老的问题，而衰老是从灵魂开始的。

也就是说，殷十娘的灵魂每一次衰老之后，都会被投入六道轮回“重置”。

而在这个过程中，由于这具菩萨像肉身的反向影响，殷十娘的佛性会越来越重。

到了现在，基本上已经密不可分了。

最关键的是，佛像和大拙寺是气机相连的。

换而言之，如果姜祁想要带走殷十娘，那么只能带有真灵与灵魂。

可这么多次不完整轮回下来，殷十娘的灵魂已经到了如果不依凭这菩萨像肉身，马上就会衰老成灰的程度。

最后姜祁能带走的，只有一道无意义的真灵。

因为真灵上从始至终都是殷十娘的灵魂和意识记忆，灵魂化灰，自然也就没了觉醒宿慧这一说。

举個例子。

真灵是镜框，灵魂是镜面，肉身是镜子腿。

每一次拍轮回，都是在镜面盖一层灰，觉醒宿慧，就是擦拭灰尘。

但殷十娘不一样，她的镜子腿焊死了，扒出来当然可以，但镜面也会碎掉，代表“殷十娘”的灵魂自然也就消亡。

所谓宿慧也无从谈起，姜祁也只能带走无意义的空白镜框。

看起来，这是一个死结。

维持灵魂的办法虽然很多，但姜祁不敢用，因为现在的殷十娘灵魂太脆弱了，根本禁不住任何一丝法力波动。

除非是大罗出手，用那强横的，姜祁暂时不理解的规则伟力，来无伤提取殷十娘的灵魂。

姜祁看向了无支祁。

“别看我。”

缩小到一米出头的无支祁摇摇头，说道：“我有大罗实力，但没有大罗境界，虽然能够借用规则，但那是天道加持。”

“更何况，灵魂本就是极为复杂的存在，深耕这一块的大罗甚至可以说没有。”

最后，无支祁总结：“想要把她的灵魂提出来并维持住，就好像让一个普通人拿着钢锥去给蚊子针灸。”

姜祁皱起眉头，他并不了解这些东西。

只能说，佛门做的太绝了。

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