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因此,我开始有所明白,原来车厢外的我,突破了原有的宿命。可是在进入车厢的那刻,同样等于又进入了一个新的宿命之中。
因此,我又明白了,当孩子出生的那刻,就是我进入一个新车厢的开始。而面临的又将是一个全新的宿命。
因此,我要再次突破宿命,只有打开孩子这个车厢的门,要打开这个车厢的门,只有先打开孩子的心。因为孩子的心,就是我这轮宿命中的生死门。
然而,想到这里,我出家受戒的心,又开始动摇了。因为孩子的心,一直在封闭与初始状态中,还没有完全敞开,还没有正真进入属于他们的世界。
虽然,孩子来到这个世界,非我本意,但又能如何?因为他们今天的存在,毕竟是因为我的存在而存在,是因为我,而来到了这个世界。
虽然,出家是我的终极向往,但在此时,在我还有能力保护他们的这一刻,如果抛弃他们而选择出家,那无疑就等于,是在自私的逃避中摆脱痛苦!如果真的如此,我又有何资格成佛成祖,我又有何面目去见佛祖?
如果说,成佛是为了解脱,那我这种解脱,岂不是就等于建立在孩子的痛苦之上?如果真的如此,那我和他们外公外婆还有母亲,又有何区别?就算有区别,也只不过像一种品牌的香烟,只是不同的档次而已!
因此,就在这个时候,我开始停住了前往明教寺脚步。
因为我的大脑,已经开始不断的在重复着家人的声音:“你要抱个回来,不然两个孩子都会搞坏的,搞回来我们抚养…”
是啊,这是我一直不愿去想像的问题。因为,这么做虽然可以保全一个孩子,可是,孩子的母亲会因为难以承受,而再次波及到另一个孩子。
最后的结果,不管是我,还是她们母子,仍然同样是难以获得彻底的解脱。然而,如果把孩子全部留给他们的母亲,就算我走过生死门,而能解脱了自己。可是,两个无辜的孩子将会牺牲的毫无价值。
然而,身在空门的我,真的可以无动于衷?我想应该很难,就算我成佛成祖也同样很难,因为佛祖也同样是人,只不过是个有觉悟的人而已!
可是,我又难以找到两全其美的方法,来治疗这个已经病入膏肓的家庭。那么无奈之下,我只有顺从自然法则,去旧生新,牺牲次劣,而以保主秀!
所谓,自古忠孝难两全,我早有体会。只是今天的,因为孩子,似乎又要在如此两难之中,回到二十年前,重新拿起尘封多年的屠刀,而再次刺向我生命中最亲的人!
也许人生真如一场戏,没想到,流浪了二十多年的我,在即将洗尽心灵尘埃的今天,为了孩子,而又要让那颗曾经远去的心灵,再次重返人间!
然而,就在我下定决心的那一刻,感觉自己,就如一个沉睡多年的战神,在风雨中慢慢醒来。似乎再次让我更加明白,父母与儿女这种畸形的亲情,畸形的爱,犹如毒瘤,如果不及时给予铲除,将会蔓延到一个家族的几代。
今天,这颗毒瘤已经转移到孩子身上,如果他们的父亲就此离去,还算是人吗?就算我不是人,我又于心可忍?那世人到底是骂孩子的父母,还是外公外婆呢?
我想,很简单,世人肯定会说:“父母,外公,外婆都是一堆堆垃圾,他们都是一颗颗毒瘤,都在为了自己的解脱和私欲的满足,而把孩子当作战场,之后又弃之不顾…”
因此,想了又想,我只有从根做起,先把拔掉自己这颗逃避痛苦的毒瘤,再拔掉外公外婆,那两颗已经蔓延到家族三代的毒瘤,因此,我要以牺牲一切为代价,还给孩子一片蓝天和自由!
所以,在我下定决心的时候,我立刻通过微信,让他舅舅转告他那足智多谋的才爸,不要再把孩子与孩子的母亲,当成自己私有的战场和武器,而像很多无知自私的父母一样,以爱的名义,来渴望实现自己的畸形愿望与满足。否则,只会带来更多的无奈与哀愁!
要知道,这是宣战,这是场觉悟与无知的战争,是情与理的战争,是决定孩子命运的战争,是责任与自私的战争。
这是一场谁都赢不了的战争,因为,这是一场自相残杀的战争,但为了孩子,这又是一场难以逃避的战争…
这个家庭的未来,这场关系着三代人命运的战争,将会从夺子开始,要制止这场战争唯一的方法,我已经通告他们,那就是双圣远离孩子的世界,带着自己的毒瘤,去给自己作手术。否则,这就是一场恩断义绝与毫无人道的战争…
这是自尊与自卑的较量,这是自私与伟大的较量,这是理性与感性的较量,也是慈悲与智慧的较量,当然,这也是利害得失的较量…
终于一天又这样过去了…
独自坐在沙发的我,正在思考如何实施夺子计划。然而,莫名之中,当再次感受到人间悲凉,在思念和担心孩子那一刻,在痛苦中难以解脱中,我又不由自主的又反过来开始问自己:“我为何要思念和担心孩子?”
另一个我回到道:“因为孩子在他们母亲的身边,会搞出更多问题,因此担心,所以思念…”
当我再次问自己:“那世界上有那么多正在受苦的孩子,我为何不担心呢?怎么不思念呢?”
然后,另一个我,想了半天又回答道:“因为就算你爱他们,但他们因为陌生,因为害怕,会不理你,会不让你带他们玩,因为你们缺乏互动,而难以形成相互心理投射,所体会到的自我情绪…”
然后,另一个我又接着说道:“那现在如果我再回去,我的两个孩子,也同样不理我,不愿意和我玩,那我还爱他们,还担心他们吗?”
然而原来的那个我,又接着回答道:“爱,仍然担心,因为他们是我的孩子…”
当说道这里,另一个我又接着说道:“如果他们一天不理我,两天不愿和我玩,一年如此,十年如此,一生如此,那我还会爱他们,担心他们吗?”
另一个我当听到这里,想了半天终于回到道:“那应该不会再爱,但仍然还会担心…”
而此时,我好像开始明白:“原来我爱他们,在根源的本质上,并不是因为他们是我的孩子,而是因为他们愿意和我互动,在互动中,可以因为在心理投射效应下,而感受到孩子心情的同时,又折射出另一个自己的存在与延续而已。
那么如果因此而论,这在本质上还是爱我自己,我只是把对自己的爱,投射在他们身上,形成了彼此之间的感情。而事实上,这并不是爱他们。
但我的担心,会仍然存在。因为,此时的担心是种理性,是出于对生命的怜悯。而这种怜悯之心,就像我担心和怜悯所有的孩子一样,而不再是爱,是慈悲。
爱是有分别心的,所以我的孩子我爱,别人的孩子很难爱上,而慈悲是随缘的普爱,是不执着的真爱,或本体之爱,而走到哪里爱到哪里,就是随缘而爱,自然也就是随遇而安…”
因此,我似乎又开始明白,原来自己还是那么脆弱和无知。也许,如果没有孩子这两个小菩萨的引导,也许不知还要多少年,才能让我明白,自己这个自私脆弱与无知而又深藏的自己。不知何时才能有机会,超越这颗茫然无措而又痛苦无奈的心,而继续沉浸在苦乐交替的迷茫中,走过每一天,甚至一生!
而所谓苦海无边,回头是岸,苦海就是无知欲望,造成的惯性循环。回头是止,岸就是生命的来处。就是停止惯性循环,回到本体世界的原始之处…
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