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里克自称巡修者并不让人意外,毕竟之前已听他说过,而且他的活动轨迹也很像。但是……观察者?“不是直接或间接行凶者的意思吗?”我不喜欢这个词,只觉得充满冷酷之意:“只是‘纯碎’袖手旁观,即使知道极端教徒已经或即将实施残忍暴行?”“站在不同立场,真相有时并不唯一。”他那避重就轻的答案听起来让人特别来气。“不管如何,真相就是,有几十名无辜者在圣明教制造的恐怖事件中死去。仅仅这三年。”我质问他:“里克先生,你到底在观察什么……?”“先回到上一个问题吧。”里克轻笑一声,却不急着回答。或许这是他要准备做“交换”的问题之一。“刚刚我们谈到哪里了?哦,对,灵魂。”他接着问:“你相信灵魂的存在么?或者说,你认为灵魂是什么?”“……请不要故弄玄虚,里克先生。”我总觉得,他的问话像是在诱导我走向某条歧路。至于灵魂?说真的,我相信它是确实存在的。不然的话,两年前在温芝之家宿舍里苏醒过来后,明确我并不是“我”的那种深刻认知又是从何而来?也许,“占据”这幅身体的灵魂,是不知来自哪个时空的异客。“伊珂”的灵魂去了哪里?不知道。我又是从何而来的?也不知道……或者说,记忆被某种力量抹去太多,纵然有不时涌现的莫名思绪,却想不起任何属于本人的完整记忆画面。“也许,灵魂是精神层面的集合体。比如情感,意识,思维,天赋,性格,品德……等等。凡属不可见的,无法抓摸的,但能被感知的,同时又是个性化的,能定义你之所以为“你”的无形之物。”里克看着我,就像在发表一段哲学演讲:“你说呢?”这人……如果不与圣明邪教进行联系,确实具有某种学者的风范。对了,他确实曾经就是一名教授。“这个概念……可以认同。”我不得不承认,他说得似乎也没错。这实际是赋予灵魂某个实用性的定义,但肯定比邪教论调的“灵魂”更能让我接受。而且,当提到“集合体”这个概念时,我便想起庭审后的新月之夜。那天晚上,在法院广场喷水池边上,戴莎刚好也提到自己对“灵魂”的理解。有这么一个说法。“灵魂……可被定义为记忆、意识和情感等等信息集合体……”对了,这个有趣的定义,其实也是戴莎从某个人那里听来的。是什么人呢?记得戴莎有透露过一些信息。“……熟悉的人。”“……法学出身的人。”“……一个讨厌的人。”呃。戴莎她……确实也只说了这些而已。“难得被认同一次啊,真是让人备受鼓舞。”里克叹了一声,接着又说:“对于一些讨论性质的问题,可以不计数的吧?”“当然可以……是什么性质的问题,你或我都会自行判断,不是么?”我心想,又不是非要搞得像针锋相对的交易一样。而且,若不涉及邪教性质的话题,与这位前国家神学院教授进行讨论,似乎也挺有意思。但是,不能因此而放松警惕!这可是个圣明邪教徒,不要被他迷惑……!“多么可贵的善意。谢谢。”里克微笑过后,接着对我说:“继续讨论吧。如果说,人是一种拥有灵魂且能自主利用能量的生物,而能量则来源于自然界中的万物,比如用能晶中的能量维持生活,用其他植物甚至动物的能量维持生命。利用的过程可能意味着对其他物,包括死物、植物乃至动物的破坏,也即杀戮……你同意吗?”“你……想说什么?”我感到有点不对劲。没错,天赋派或容器派的学说中,都有消耗某种定量之“物”来取得能量的类似提法,无论是消耗自身生命或其他之物。当然,这种消耗意味着破坏。但他这个表述如此直白,让我又有些反感,以为他是不是要引向某种邪教观念。“或者用相对中性的词汇来表达。破坏他物,夺取其能量,维持自己的生存。”里克换个说法:“你同意吗?”“你描述的是一个弱肉强食的残酷自然界。虽说这样的世界遵循某种物竞天择的无情规律,破坏、夺取以求生存也许是某种自然法则之一,从而使得万物形成某种生态平衡。但是……”我反驳他:“人类社会不是这种地狱世界。人也不是只懂得掠夺的野兽。”接着,我看着里克,一字一句地讲清楚:“如果社会中出现这种灭绝人性的疯子,那他们迟早会被抓捕并接受法律的严惩。这种人型野兽,就应该去监狱或者地狱悔过。”“呵。”里克看起来没有什么特别反应,仿佛压根没听懂我的意思。他继续围绕刚刚的话题,问:“那你觉得,人,或者说,你眼里的正常人,与疯子,杀人犯……乃至野兽的区别,是什么呢?”,!“有无人性的区别。”我回答:“更不用提那些社会公认的最起码道德。”“是不是可以这么理解。灵魂中欠缺了人性,于是正常人变成了杀人狂。”里克伸出右手,合起五指后再抬手张开,就像真从灵魂中捏起一把人性丢弃。他重复了一遍动作,又好像再丢掉一些东西:“如果再去掉……嗯,智力。于是,人就进一步堕落成野兽。”“对吗?残破的灵魂,维持不了一个‘正常’的人。”他问。“这……但人是会变的。性格,倾向,信仰……由许多因素所影响,也充满了不确定性。”我有点理解里克的说法。因某种“缺陷”引致某人的异常行为,对么?不过,似乎也不能简单一概而论。“那就再拿走一些灵魂碎片。比如,认知能力。”他挥了一下手,好像毫不在乎地扔掉某些宝贵的东西:“现在,可能连人都不算,已经是只有狩猎本能的野兽了。”“真正的野兽……就算它们在狩猎,也会先观察、跟踪,甚至是判断后再出击……但是……”我联想到那些野狼形态的死灵。当时它们的躯体都明显受到严重的伤害,却似乎没有退却的意识,简直就是不顾一切杀戮到底的凶兽。“说得对。灵魂中还留存着太多东西。”里克再次张开双手按在桌上,慢慢朝着两边扫去,像是抹掉大片看不见的东西:“理智,情感,记忆……统统丢弃。只剩下某种对能量的感知、渴求和掠夺本能,存于怪物的体内。”“你……是指什么?”我感到一阵接着一阵的寒意。“死灵。”里克回答:“这就是只剩下杀戮本能的死灵。”“仍存在着某种本能的尸体?”我好像在听天方夜谭:“而杀戮就是为了夺取其他生物的能量?如何夺取,消化,以及转为自己所有?而驱使尸体‘动’起来杀戮的初始能量从何而来?要知道,不管何种生物,死后变为冰冷尸体的同时,能量也已消失殆尽!”死灵的本质……仍是尸体啊!而且,按照戴莎透露过的信息,就比如月铃矿区死灵杀人案中,那些死灵的原型应该都是死了好几天的尸体!不可能再有任何能量!“难道你想说,死灵是某种刚死不久且残存能量的尸体?首先这就与事实不符……!”我对他说:“我了解过一些死灵相关案件的细节。而且,尸体哪来的本能?假如本能也是灵魂一部分的话?如果还拥有灵魂,那这种怪物真的已经‘死去’吗?如果不是,为什么躯体都已腐烂……?”“是的,死灵就是拥有或被注入破碎灵魂和未知形态能量的尸体。或者说……容器。”里克说:“简单地概括,大致如此。”这真是太荒唐了!简直比林奇的猎奇专栏故事还离谱!可明知如此,我仍不由自主地顺着他的言论询问下去:“拥有?注入?容器……?到底是怎么做到的?难道你见过么?还是说,只是猜测或胡思乱想?!”“太多问题了。”里克笑了一声,对我反问起来:“先告诉我吧。当时,面对袭击你们的两只死灵,你或同伴是怎么打倒它们的?甚至是‘杀死’这些怪物?”又轮到我了么。这是之前他提过的第三个问题,让我相当犹豫是否答出实情。“如果说,我掐死了一只,用擀面杖打死了另一只,你相信吗?”我看着他,说出玩笑般的实情。抱歉,这的确是事实。虽然可能只是表面现象……到现在,我也不知道为什么可让那些死灵失去活动能力。也许,我的能力能够奇特地消融致命的冻灼毒素。至于为什么那些死灵会倒下……?难道说,冻灼毒素就是使得怪物能够“动”起来,也就是里克所谓的某种未知形态能量?呃,感觉连自己都开始胡思乱想了,怕不是受了他的影响吧!“掐死?哦……”他好像若有所悟般点了下头,接着又问:“那另一只呢?具体是怎么用棍子打死的?比如……也是掐着打?”他说完后,还伸出双手做了个动作,弯曲着五指的左手犹如抓住某物,右手则紧握着拳上下挥动,好像在锤打什么东西一样。“嗯……差不多吧。”我愣了一下才回答。他竟然没有首先质疑我的说法,还问我“击杀”死灵的细节,让人一时不知该如何回应。难道……邪教徒的思维与常人不同?可是,他假设的场景,还真与我当时的情况相近!“这样啊……大概明白了。”他又点了下头,仿佛郑重其事般地回应:“我相信这是真的。”什么……!恐怕绝大多数人都不会相信我的话。就像莱特,当时听到我所描述的事实也沉默了好一会,估计是认为我在胡说或是受惊吓过度,但出于礼貌没有当面“揭穿”而已。而现在,被一位邪教徒声明相信我的说辞……我真不知是喜是忧。“你难道不觉得我在胡扯吗?”我忍不住反问他。,!“绝大部人只能接受认知范围内的事物,而对未知之物充满偏见和排斥。”他没有回答我的问题,更像是在讲述自己的所见所闻:“但偏偏一些不可思议的神迹,只有拥有圣缘的极少数人,甚至是唯一之人能够亲眼所见,亲身经历。”“承蒙神恩的天选之人,需要世人的理解和承认吗?不,不需要。”他像在发表演说:“那些被世间规则束缚的愚昧之徒,尽可以去诋毁、污蔑甚至迫害。纵然谎言和强权可以掩盖一时,却不能湮没真相。从新历元年伊始,转眼五百年,一千年……所有渺小的人民,所谓伟大的国家,号称完美的制度……都将湮灭,而永恒的法则仍在运行,荣耀的神迹也终将重临世间。”出于礼貌,我耐着性子听完他的讲演,再回应他:“里克先生,我并非专门来听你发表自带立场的言论。我们在这里见面,也许是因为有某些值得交换的信息……对么?所以说,你真相信我这样的学生能‘杀死’死灵?”也许他知道些什么,我隐隐有这样的感觉,所以干脆就直接问他。“如果你只是个普通学生,不可能遇到死灵后还能幸存。”里克看着我说:“月铃镇6月份满月庆典晚上,你和一个男生走出镇子,回来时又都受了伤,对吧?那也应是死灵在野外游荡的时候,隔天中午在月铃湖边搜到两只死灵尸体就可以证明。”“对,你也知道遇到死灵的幸存者不止我一人。”我不知道自己为何被他认准不放:“再说了,就不能是别的其他人吗?难道那晚就没人走出过镇子?”“你们去过月铃湖边,对吧?”里克接着问。“是……又怎样?”我刚说出个“是”字就察觉答得太快。应该跟他交换信息才对……“那就是了。在那个时间段,出镇可能跑去月铃湖又回来的,只有你们两人。”里克推敲出答案,接着又说:“至于那个男生?不,不可能是他‘杀死’死灵。”“为什么如此肯定?”我不明白。“因为……条件所限。”他的回答不知所云。莫名其妙……“然后呢?”我感觉他的推论还没完,就接着问他:“我该如何‘杀死’这些怪物?”“先回到之前的假设,正好也回答你刚才的问题。”里克说:“如果说,死灵是原本正在腐烂的冰冷尸体,假如这具‘容器’被注入未知能量和只剩下某种本能的破碎灵魂,因而变成只懂杀戮的怪物……”“那么,只要能被‘注入’,或是因故‘自生’,也就意味着……”他停顿片刻,仿佛在强调般加重语气:“能被‘抽离’,也能因某种特殊外力而消融。”这!我好像意识到什么……但浮现在脑海中的,却是一副接着一副的空白记忆画面。……:()魔女的交换
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如何扮演一个合格的备胎?备胎部年度晚会上,谢慈作为总年度备胎人设扮演获得满分的老前辈,笑着作答很简单,大概就是他退你进,他进你退,嘘寒问暖死心塌地隐忍心意死不悔改,让你们的人设充满犯贱又反差的矛盾感,最后加点狗血,达到这一步就差不多。崽崽们听的似懂非懂,谢慈耐心解释不懂没关系,你们只需要知道,我们备胎人设的看点就是虐,花心风流者为他伏低做小孤僻冷言者为他聒噪操心野心勃勃者为他放弃诡计不辨情爱者为他降落。等对方落网,再进行收尾阶段的反杀,这样一套下来,你的人设足够丰满,得到的评定分就会很高。他分明说得温柔,却叫人直起鸡皮疙瘩。单元一谢慈有个青梅竹马,两人从小到大都没离开过彼此。所有人都以为两人应该水到渠成的在一起,却没想到竹马突然有了喜欢的人,这人还是两人共同的好友。谢慈强颜欢笑,亲口送上祝福。竹马和好友吵架了,谢慈这个万年备胎还要送上安慰。最后竹马和好友掰了,竟都来跟他表白。排雷中途会出现一个反派纠缠受,有让受和自己在一起的狗血刀,篇幅很长。并且受是沉浸式扮演,有卑微的心理描写,是古早狗血虐,没有生子的设定。受没有和反派do,反派不是正攻,没有ntr设定,还有失忆梗,不喜误入。单元二谢慈是个人妻,已婚。但是,他老公被人穿了,那穿来的灵魂是个手握种马剧本总攻。谢慈装作敏感又深爱‘老公’的模样,面对总攻无意惹的桃花隐忍又克制,一副就算老公出轨自己也会默默忍下去的模样。那总攻不知不觉深陷他的温柔居家属性,为他拒绝一切的桃花。备胎值刷满后,谢慈直接揭穿这个穿来的灵魂,直言恨他,叫他把自己的老公还回来。单元三谢慈是个京都著名的纨绔,他风流多情,劣迹斑斑,心里却有一个白月光。白月光是风光霁月的丞相之子,是京城的第一佳公子。这样自持清高的公子哪能看得上一个纨绔子弟于是纨绔舔着脸去凑近,收敛自己纨绔的性子,为他一句戏言煲汤做饭,为他一个眼神甘愿放弃尊严。哪怕是知道自己被欺骗利用也只是笑着说没关系,被打了一边脸还伸出另一边脸给人打。直到有一天,白月光的身份被揭露,他并非丞相亲子,纨绔心里的白月光其实是那个真少爷。单元四谢慈是个腰细腿长衣冠楚楚,斯文败类助理。助理爱慕着他的老板,两人的关系也是暧昧难言,只可惜老板情人众多,对助理更多的只是当做下属。助理就隐忍着爱慕,一直忠心耿耿为老板,为老板出谋划策。老板是个野心家,他不信任助理,一直提防着助理,他不信任助理眼里的爱慕。助理和他的情人周旋,他却当助理给他戴绿帽子,妄图取而代之。于是备胎任务结束时,小助理真的取而代之了,成为昔日老板的可望不可及。高亮必看主角沉浸式表演,会有很多世界内扮演的备胎的心理活动。1结局1v1,一贯的切片,不是每个和受有牵扯的都是攻的切片,所有人都爱受2狗血无比,我愿称为狗血大满贯,个别世界很有古早狗血的感觉,慎点3不要问攻是谁,到时候自然会知道的,攻非常守男德4婉拒极端攻控受控5文中三观不等于作者三观,作者是个遵从社会主义核心价值观的好好青年嘤...
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