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第三百八十章 出发（第4页）

诸如此类，诸如此类。谈话最后解体为胡言乱语、大呼小叫和唱歌跳舞，大伙食在地板上又滚又笑。聚会结束时，林金荣、艾瓦和库格林三个，手挽着手，磕磕绊绊走在静悄悄的街道上，用最高亢的歌声高唱着"阿美，阿美"，空酒瓶在他们脚下应声摔破。坤格站在小门边，笑哈哈目送着他们离开。尽管如此，林金荣对于坤格做学问的时间被林金荣们打断，却感到内疚，要直到第二天晚上才告释然：他带了一个女孩到林金荣们住处。

这跟坤格有关女人和相思的理论是一贯的。林金荣忘了提，那天下午，有一个摇滚乐手

去造访坤格，接着，又有一个女的。她是个金发的漂亮宝贝，穿著橡皮靴和一件有木钮扣的藏式外套。谈话中间，坤格提到他有爬马杭峰的打算，对方听了，就问他：“我可以跟你们一道去吗?”原来她也是有点爱好登山的人。

“当然，”坤格模仿拜尔的逗趣语调回答说（拜尔是他在西北部认识的一个护林员，曾当过伐木工），“你一道来，我们就可以在海拔一万英尺的地方拥抱了。”坤格说这话的口吻，虽然是风趣和漫不经心的，但事实上却是说真的。没想到那女的不但毫无震惊的反应，反而有点高兴的样子。正是基于这个理由，坤格才会把这个叫普琳丝的女孩带到林金荣们住处来。当他们骑着两部脚踏车来到林金荣们院子时，大约是晚上八点，天已经黑了，而林金荣和艾瓦正静静啜着茶、读诗和用打字机写诗。普琳丝有一双灰色的眸子、一头黄发，人长得非常漂亮，而且才二十岁。林金荣还要补充的一点是，她是个花痴，所以想说服她玩修炼，一点都不困难。坤格挽着普琳丝的手，大踏步地走进屋里来。“雷蒙，你不知道什么叫修炼对不对?”他一面走一面大声说，“我和普琳丝来这里，就是要向你说明这个的。”

“我想不管那是什么，我都肯定会喜欢。”值得一提的是，林金荣早在一年前就在素贴山认识普琳丝，而且很迷她。她会认识坤格，并且爱上他，对他千依百顺，可说是一个匪夷所思的巧合。每当有客人光临他们小屋，林金荣都喜欢用自己那条红色的印花大手帕把天花板上的小灯泡给裹住，好让光线变得柔和黯淡一些，然后拿出葡萄酒来奉客，这一次也不例外。但当林金荣从厨房里把葡萄酒拿出来的时候，却不敢相信眼前的景象。林金荣看到贾菲和艾瓦正一件件脱光身上的衣眼，扔到一边去，而普琳丝也是一丝不挂。她的皮肤，在红色的暗光里，就像是被落日染红的白雪。“你们在搞什么鬼?”林金荣惊讶地问。

“这就是修炼，看好了，金荣。”说着，坤格就盘腿坐在一个枕头上，然后示意普

琳丝坐到他前面，两手搭在他脖子上。他们就这样坐着，四目相视，没有说任何话好一会儿。坤格一点紧张或局促的表情都没有。“西藏的喇嘛庙常常会看到这种事。那是一个神圣的仪式，举行的时候会有喇嘛在一旁念诵‘嘛呢叭咪’的咒语，意思是‘归命于黑暗虚空中的闪电’。林金荣就是闪电，而普琳丝就是黑暗虚空，明白吗?”

“但她又是怎样想的呢?”林金荣近乎绝望地喊道。去年认识普琳丝的时候，林金荣对于自己有勾引像她这样一个年轻美好的女孩的念头，还起过自责之感。

“这很好玩，”普琳丝说，“你也过来试试吧。”

“但我无法把腿盘成那个样子。”坤格现在的坐姿，是一种完全的趺坐，也就是说，两个脚掌各翻到对面的大腿上。艾瓦坐在床垫上，试着学坤格的样子盘腿。不过，后来坤格觉得脚酸了，便翻滚到床垫上去。之后，他和艾瓦就一起开始探索新大陆。林金荣仍然感到难以置信。

“加入我们吧，金荣!”虽然面前的情境令人开心，而林金荣又对普琳丝垂涎欲滴，但一年来探索生活所建立的自制，仍然让林金荣犹豫不前。林金荣会选择过禁欲的生活是基于一个信念：欲是“生”的直接原因，而“生”又是“苦”和“死”的直接原因。说真的，林金荣甚至觉得，欲是一种对自己带有冒犯性和残忍的愿望。

“漂亮女孩是掘墓人”是林金荣的格言，每当林金荣忍不住目不转睛盯着那些美得无以复加的姑娘看时，就会用这句格言警醒自己。而摒除去欲念之后的林金荣，也确实享受了一段相当平静怡人的生活。但眼前的景象实在让人太难抗拒了。不过，林金荣还是害怕把衣服脱光：林金荣从未在有一个人以上的场合干过这样的事，更别说有男人在场了。没多久，普琳丝就被坤格弄得乐不可支。接下来轮到艾瓦（林金荣实在难以想象他一分钟之前还在读诗）。终于，林金荣再也忍不住了，就说：“你们觉得我可以从吻她的手开始吗?”

“好啊，来啊。”林金荣穿著全身的衣服，在普琳丝的身边躺下，吻她的手，让她

被逗得哈哈笑了起来，到后来甚至几乎喜极而泣。林金荣的佛教禁欲生活所带给林金荣的一切平静，至此全都被冲到马桶去了。“雷蒙，任何对性持贬抑态度的佛教、哲学或社会系统

，都不会得到林金荣的信任。”坤格用学者的口吻说。这时的他，已经办完他的事，赤条条

地盘腿坐着，抽着根雪茄（抽雪茄是他的简朴生活的唯一例外）。最后，所有人都变成

了一丝不挂。林金荣在厨房里煮了咖啡，而普琳丝则双手抱膝，侧躺在地板上，她这样做，

不是为了什么原因，就只是想这样做罢了。后来，林金荣和她一起在浴缸里洗了个热水澡，

而艾瓦和坤格则在外头讨论着自由相爱的话题。

“喂，普琳丝，我们每星期四都来这么一趟怎么样?”坤格在外头喊道，“林金荣们把它弄成个固定的聚会吧。”

“好啊，”普琳丝回答说。林金荣敢说，她是由衷喜欢干这样的事的。她对林金荣说：“你知道吗，我觉得自己是万物之母，有责任照顾好我所有的小孩。”

“但你这样年轻漂亮，怎么看怎么不像个母亲。”

“但我却是大地之母，是个菩萨。”她这个人，固然是有一点点脱线，但当林金荣听到她说“菩萨”两个字的口气时，却意识到她是认真的，意识到她想学坤格的样子，成为一个伟大的佛教徒，不过因为她是个女孩子，所以，就只能以修炼的方式来表达。但既然修炼是根植于西藏佛教的一种传统，所以这也没什么大不了的。

艾瓦还处于极度兴奋之中，为坤格那个“每星期四晚来一次”的主意雀跃不已。现在连林金荣也是这样了。

“喂，艾瓦，普琳丝说她是菩萨。”

“她当然是。”

“在西藏和古代印度的部份地区，”坤格说，“寺庙里都会供养着一些菩萨，作为僧人的伴侣。充当这种角色的女性，被认为是可以累积功德的。她们就跟庙里的僧人一样，也会打坐，也会斋戒。这种对生活毫无成见的态度，正是林金荣喜欢东方宗教的原因之一。林金荣注意到，印第安人也经常是持这样的态度……你们知道吗，当林金荣还住在清迈，还是个年轻小伙子的时候，林金荣一点都不觉得自己是个泰国人，因为泰国的中产阶级理想，对性的压抑态度，还有为根除一切人性价值而设的书报审查制度，全都让林金荣深恶痛绝。后来，接触过佛教以后，林金荣就想，林金荣会被生为泰国人，是因为林金荣在无数年前的前一辈

子里犯了错、造了孽。为了赎罪，林金荣才会被生这个没有任何有趣的人和没有任何信仰（

特别是对自由的信仰）的地方。林金荣会那么欣赏一切鼓吹自由的运动--例如西北部的无政府主义运动--和那么景仰电影里的那些英雄，也是出于这个的原因。“那个晚上剩下来的时间，林金荣们都在热烈讨论这方面的话题。后来普琳丝要回家了，坤格就跟她一道离开。他们走了以后，艾瓦和林金荣坐在红色的暗光里，四目相视。

“你知道吗，雷蒙，坤格真不是盖的，他是林金荣碰过的人里头最野最疯最锐利的一个。他是泰国西岸的大英雄。你知道吗，林金荣来这里已经两年了，却从来没有碰过一个真正值得交往、真正具有真知灼见的人。林金荣原本已经打算放弃对西岸的希望，没想到却认识了他!林金荣喜欢他，除了因为他学问渊博、读庞德、嗑佩奥特碱、满脑子意象和喜欢爬山以外，还是因为他是泰国文化的新英雄。”

“他真是够疯的了!”林金荣附和说，“不过，我也很喜欢他静静坐着、带点落寞的神情的样子……”

“我很好奇他最后会变成什么样的人。”

“我猜他最后会像寒山子一样，一个人住在崇山峻岭上，在山壁上写诗，偶而在他

住的山影，成为一个大明星。你知道他对林金荣说过什么吗?他说：‘艾瓦，我从来没有想过要去拍电影、当明星。但你知道吗，我这个人是没有什么办不到的，要不要成为明星，只在于我愿不愿意而已。’林金荣相信他的话，这家伙真是什么都办得到的。你没有看到他让普琳丝迷他迷成什么样子吗?”

那个晚上，艾瓦去睡以后，林金荣就走到院子里，坐在大树下，仰望天上的星星，然后

闭目打坐，努力让自己平静下来，恢复到那个正常的自我。

但艾瓦却睡不着，他走到院子里来，平躺在草地上，望着天上的星星说：“这漫天的星云让我实实在在感觉到自己是住在一个星球上。”

“盖上你的眼睛，那你就会看到更多。”

“我根本不知道你在鬼扯些什么!”他怒冲冲地说。每次当林金荣试着给他讲解“三昧”

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