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世界上凡好的也只不过是恰到好处。最好与最不好都是不可能的,这大概就是矛盾论正确的世界观。事情往往是,好的你越是想其更好,却反而变得不好;不那么好的你越是想其更不好,却反而变得更好。什么都在矛盾中成长,没有矛盾就没有世界。事实上,世界矛盾只有二个,就是好与不好,好总能战胜不好,所以说邪不能胜正,世界永远都是美好的。
写作最能体现矛盾论的观点,写书是不能抱着太大的希望去写的,否则就如欲速不达那样,希望太大就可能急于求成,追求艺术高度多于思想,就难写出好书。好作品不是自已认为,和某些人认为好才是好,才去写,而是只要有人群喜欢,那怕仅仅是小学生喜欢,那也是成功,因为已起到了文学的欣赏教育作用,不是定要获奖才好。获奖作品其实是预期不了的,问世后的作品都可能有机会获奖,因为写的时候谁都是没有把握获奖,出版后方能看见是不是广受欢迎。所以,老实的人更能写出好作品。
当初学习写作,我喜欢向身边的朋友讲述我很想当作家,竟被看成是傻瓜,因为在他们看来,写作是要具备很高的艺术水平的,所以他们想都不敢想。后来我的作品发表了,也并不是需要很高的水平,实际上,文章的灵魂是作者的思想观点,艺术性未必是主要的,能让人们振奋就行。而且艺术是没有单一标准的。而又有文化高的人会取笑说,水平不怎么样,在这些人看来,要大作家的作品才象样,其实是他们的自以为是,因为他未有创作的体验,不懂得写好作品有多难,不是谁都能胜任的。总之文学作品的确是很高雅的,但也有通俗的,想面面俱到反而会无所适从。走自已的路,让别人去说吧!这句话说得很好。
冼夫人是我家乡神话般的巾帼英雄,我却后来才发现,那主要也许因文革期间“除四旧”的原因,不知道有冼夫人的寺庙,九十年代前后有了洗夫人的冼太庙和纪念活动,开始听说了她和她的传奇故事。因冼夫人是维护民族团结和平,保境安民的巾帼英雄,史学家们开始发文呼吁文学界多写冼夫人故事,我大概这个时候受到文人墨客影响,又因为父亲从事研讨冼夫人理论活动等原因,带回很多相关历史资料,如宣传广告简章等等,有了这些参考创作素材,我开始写冼夫人传奇小说故事,很受欢迎。
其实不同时代有不同的艺术标准,古人有的是时间钻研,创作非常高水平的艺术作品,所以其艺术水平可以要求非常的高深。近代和现代,开始厌烦古代艺术过于讲求所深奥的艺术,产生了改革派的思想艺术,开始向清新明快的方向转变,鲁迅先生的作品,可视为那时的文学艺术的代表。
当代的作品,过去与现在大不相同,文革时期过于忽略艺术,后来就有思想与艺术兼顾的艺术手法。互联网文学的出现,文坛上又多了不同的文学艺术,其表现以长篇小说形式为主,明显受了新时期以金庸为代表的,武侠小说派写作技巧的影响,文字极为简练,主题思想时隐时现,码字如行云流水,动辄百千万字,因而很多人不喜欢这些作品,但喜欢的人却多得无法想象,让大作家们大感意外,自叹不如,成为世界奇观。
我喜欢学名言录,因为自小我的朋友圈多是玩伴,不懂文学,少有共勉的朋友,有些气馁,但后来发现了爱默生的名言,他指出:有许多天资很好,很有成功希望的人,只因为得不到有力的鼓励,竟至失败下来。我恍然大悟,原来成功贵在坚持,于是自强不息。
艺术可以娱人,但引人入胜更须要思想世界观,即意境。我创作国画也如我写作,往往下笔如有神,点到为止,少有繁杂的刻画,却是水到渠成,珠联璧合,妙不可言。作品往往初看不以为意,却越看越着迷,这其实是一种可喻而不可言的艺术,或许方为艺术的最高境界。
网文好在能够灵活自如码字,可一部作品写上千百万字,也可几部交替来写,好写的先写,写到需要放下来思考时,即又写其它分卷,要思考的放下想好了再写,就不会耽误时间,便于争分夺秒,不会匆忙写好才后悔本来可写的更好,分卷与仅一部作品的文字要求是相同的。我有这些体验,喜欢思想学习,要求进步,所以选择多个分卷来写,边写边学,力求更好。——作者序
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江山如画,美人倾城,英雄相惜,这是一个群雄并起的时代。二十一世纪的他穿越武朝,活不过二十五岁的魔咒就此打破,创立一品堂,兴学堂,开运河,造纸术,黑火药门阀不仁,贵族压迫,黑幕重重,那又如何?我关宁无需称帝,亦可力压朝野,制霸天下!...
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