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入夜,青山寺院门口。
火猴和书礼一前一后,中间保护着小师弟一风,开始往黑暗森林前进。
两位师兄都已经修炼到“佛光”境界了。
佛门修炼“小乘、玉乘、大乘”三大境界,佛光境界是小乘境界“佛力、佛气、佛光”的最高一个境界,按照这种修炼速度,两位师兄都已经超越年轻一辈的僧众良多了。
且不说天生具备慧根的修炼之人在僧众中数量极少,便是在修炼的僧众里,许多佛僧一辈子都只能在前两个小境界困住一辈子,能在四十岁之前修炼到佛光境界就已经是智慧超群了,更何况两位师兄还是如此年轻。
佛光境界开始,各人的修炼方式就开始显示出不同,譬如二师兄火猴,在展现神通之时,会发出赤红色的佛光,加持在神通上,眼睛也会发出红色光芒,让他在战斗时辨识敌人的动作和神通时,更加清晰快捷,更有优势。
而四师兄书礼则是不同的路数,他会使用武器,还是儒家常用的剑器,常年修炼剑术,听元隐师兄说,书礼师兄的剑术非常厉害。书礼的佛光以青色为主,这种佛光同样可以在战斗中加持剑法和神通,增加自身的战斗力。
可惜,即便是两位师兄聪慧绝顶,但是青山寺这样屏蔽在群山中的小庙,并没有合适他们的功法。
当初,包括火猴、书礼、元隐、秀姑,甚至师父笛衣法师,基本上都是平常的佛徒,并无特别之处,也无法修炼佛道功法,整个青山寺,只有光尘大师能够修炼佛道功法和神通。
自从一风那一晚的变故之后,所有人都发现自己的脑袋之中开辟了神庭净土,并且诞生了慧根,拥有了佛道修炼资质,笛衣法师这场让光尘大师给大家传授佛道修炼功法。
光尘大师传给众人的“静心诀”,只是引导疏通身体佛气的普通功法,对于战斗神通并无多大的辅助作用,修炼起来,效果非常微弱。
并且,除了功法之外,战斗神通的种类也很少,光尘法师传给师父和众师兄弟的,只是普通的掌法、印法、拳法,并无强力的战斗神通,也就是书礼的剑法,在结合佛气之后,能够发挥出不一样的神通效果。
也许,此次下山,众人都将抓住机遇,增强自己的一身佛门功法神通,这也是书礼和火猴这两天都比较兴奋的原因。
三人凝聚佛气,提纵身体在高大树木间飞跃,一风还只修炼到佛力境界,灌注佛气到下半身,加上两位师兄刻意等他,一风还能勉强跟上他们。
黑暗森林看似不远,就在青山寺的山脚下,但是这里是云州的群山汇聚之处,除了高耸的山峰,其他小山丘、山包也连绵不断。所以从青山寺下来,一路经过的树林和奇山怪石,比往常站在青山的高处看见的要多很多。
因此,一般情况来说,即便两位师兄修为高,体力也好,也会出现佛气灵力运转不周的情况。但是半个时辰过去了,三人都没有出现这种情况,反而感觉精力越来越充沛,火猴和书礼在飞驰中互相对了一眼,也察觉到了这种奇怪的现象。
修炼之人都知道,天地间充满了普通人察觉不到的灵气,譬如佛门的佛气、儒家的浩然正气和道家的真气等等,即便许多修炼之人有众多不同功法,可以将与修炼之气迥异的灵气转化为自身需要的同属性灵气,但在实际战斗和运用过程中,汲取外界天地灵气仍然是非常施展的手段。
战斗中通过自身灵气的牵引,能够短暂地将一部分天地灵气的能量汇聚起来,补充到功法神通中,以便发挥更高的战斗功效,这就是功法的主要作用。
但是这种牵引手段非常消耗自身的灵力气运,越壮观澎湃和威力强大的神通,越需要消耗自身灵气来牵引。
但是,一般的佛道修炼者,大多数是处在小乘境界,身体的丹田之内能够储存天地灵气的就是子泉。子泉是佛道修炼者身体内一个比较狭小、逼仄的修炼空间,很多佛道修炼者的子泉并非如深泉那样幽深,而是既浅又小,身体中储存的天地灵气十分有限。
所以普通老百姓眼中修炼之人都是御剑飞行或是乘云驾雾来去自如,岂不知要做到这一步,十分艰难,既需要体内有深厚灵气储备,也需要十分精妙的修行功法,一为消耗,一为吸纳,如此才能支撑飞遁这种看起来逍遥自在,实则消耗颇大的神通。
不过,让修炼之人感到欣慰的是,经过无数代修炼之人的努力钻研,修炼界已经开发出多种高深玄妙的功法,来吸纳天地灵气修炼神通、提升修为,并且能够不断拓展身体中的修炼空间,用以蕴养储藏更多的天地灵气。
同时,那些精妙的修炼功法,在与人战斗的时候,能够流畅运行功法,以消耗较少的灵气为代价,吸纳更多的天地灵气,让战斗实力倍增,并且更加持久。虽然这种功法只存在那些门派巨头之中,很多普通修炼者一生都无缘修炼,但依然是众多修炼之人坚定修炼道路的内心的基石。
火猴想到,当时大师兄元隐说过,光尘法师传授给众人的静心诀,应该只是一部高深功法的残篇,虽然看起来依然有疏导和蕴养体内佛气灵力的作用,但实际效果不是很理想,战斗起来也是非常艰涩难以控制。
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