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以傅天亮的力气,只要能掐住狄泉的脖子,以他的力气,直接就能拧断狄泉的脖子。
而他这漏洞大开的动作,狄泉怎么可能会中招呢?
狄泉直接一矮了身子,叫他傅天亮扑了个空,而此时的狄泉身位大概是和傅天亮的胸腹间差不多的,狄泉要是给他一刀,直接就能让他肠子、肚子流个满地!
但是,狄泉毕竟是爱惜人才的,四猛八大锤,他还想凑齐了呢,所以干脆就丢了手中的神机万胜水龙刀,照着他傅天亮的腹部来了个咏春拳之中的“日字冲拳”,连环十二拳,都打在了傅天亮的胃部。
这个部位是胃部,没有骨头保护,一打起来疼得很,而且就算是有腹肌耐受力也是有限的,狄泉连环一十二拳的威力不小,打得傅天亮是胃里翻江倒海,口吐黄水,连翻白眼。
这打击腹部的方式狄泉上辈子和人打架的时候经常用,这“胃锤”的招数打下去一般人没有练过横练功夫的根本受不住,一拳打中就软了,而且不留伤痕。
“小子!看看狄家的本事!”
狄泉见傅天亮这就不行了,使出家传关中红拳之中的“飞星起落”腿法,先后两脚出去,直接把傅天亮踢翻在地,不省人事了!
“武二哥,这腿法比起你那玉环步,鸳鸯脚如何?”
“拼命三郎”石秀看着狄泉凌厉的腿法,不由得想起了武松的绝技。
“我也就会一招玉环步,鸳鸯脚,再加上恩师传授的戳脚绝技,就算两招吧,寨主这等精妙腿法,我开始见识过不下十几招了……”
和狄泉这个行走的武学库比武学库深度,就是周侗和“玉麒麟”卢俊义也是不行的,两个人加在一块儿都不行的。
“天亮!”
傅光见儿子被打翻在地,跳下马背就去救人,狄泉则是一把抓起神机万胜水龙刀,一刀拦住了傅光。
“贤侄,贤侄,你莫非要我父子的性命吗?你幼时我可待你不薄啊……”
傅光深知万胜水龙刀的锋利,是一点都不敢乱动啊!
“杀你,我才懒得杀,今儿个我狄家祖传宝刀在此,我就当着列祖列宗的面和你讨债,你身为我狄家的赘婿,抛妻弃子,另立门户,这笔账怎么算!”
狄泉厉声喝道。
“贤侄……我……我……算了,无论如何,我都是对不起你姑姑和雷儿了……我来世做牛做马,结草衔环偿还……”
傅光话音未落,狄泉就啐了一口,打断了傅光的话,“狗屁!什么来生不来生的,我等得到你来生吗?来生投胎你是不是做人还说不定呢,告诉你,你欠我们狄家良心债,你欠我姑姑情债,你欠我兄弟狄雷一十六年养育,这辈子你就给我还了,要是你还不起,父债子偿,你那便宜儿子替你还!”
傅光原本是听说狄泉来打青州的,这么多年来他对于在狄家那边再未谋面的妻儿也是有不少挂念的,之前在家里听庄客说白虎山有人厮杀,就料定是梁山人马,所以他领着儿子来,就是想打听一下消息。
没想到,正好遇上了狄泉,狄泉还非常不留情面的把他们父子一块儿给收拾了,他也没想到狄泉的武艺今非昔比,如此厉害了!
但是,说到底是他理亏,狄泉真是以狄家家长的身份惩处他这个赘婿,他说出去别人也都赞成,毕竟狄泉是狄家正房嫡长子,狄青的直系子孙,和狄雷、萧圣衣这些血统在五服之内的狄家人还是不一样的,人家是正宗。
“贤侄……你且说要我如何偿还……还有,雷儿在哪儿?我能否见他一面……”
所谓“虎毒不食子”,人非草木,孰能无情?他傅光也不是个铁石心肠,狄雷那也是亲生儿子,而且是他的长子,他这些年也是很记挂的。
“我兄弟阵前受伤,此时在后面养伤,他见不见你这个负心汉的爹,那是他自己说了算的,与我无关,但是你欠我们狄家的债,今天得说道说道。”
“首先,你给我听清楚了,不管你娶的是哪家的女人,她算不得你的正妻,顶多算个妾,日后你死了得和我姑姑合葬,你要是敢和你现在的老婆在一起合葬,我就扒了你的坟,学学伍子胥,你身为我狄家赘婿,生是狄家的人,死是狄家死人,我不开口放了你,你跑不了!”
这话一出,下面梁山众人也是窃窃私语,纷纷赞成狄泉。
因为这傅光赘婿的身份本来就不招人待见,地位低,而且还是个负心汉,更不招人待见了。
在中国的婚嫁风俗里,通常是女方嫁到男方家,而赘婿则恰恰相反,是男方嫁到女方家里去,这样嫁到女方家的男性就称之为赘婿。而一般招上门女婿的家庭,也多是因为自家没有生男孩子,需要招个女婿回来给自己家延续香火,所以从这个意义上来讲,上门女婿的作用其实就是当种男,《史记》里司马贞是这么注释的:赘婿,女之夫,比于子,如人疣赘,是馀剩物也。说白了,这赘婿虽说是女人的丈夫,可就像人皮肤上的瘊子,多余又让人讨厌。
就像猪八戒,他去高老庄当上门女婿,哪怕家里的农活都是他干了,他给高老庄带来了不少的经济利益,高家的人有吃香喝辣的,穿金戴银多半是猪八戒的功劳,可是呢,高老太公仍然会嫌弃他吃得太多,丝毫没有感谢猪八戒付出的意思。
当然,对于猪八戒来说,他后来被发现是妖怪身份,这个也是占比很大的影响。
像是当年秦统一天下后,参考魏国经验,设置了“七科谪”。科谪即强制征兵,即“秦民见行,如往弃市,因以谪发之,名曰谪戍”。“七科谪”将七种人列为贱民,优先征调,在军队,这些人也被“贱而重使之”。
七种人分别是:吏有罪者、赘婿、商人、改行的商人、祖父母曾经商、父母曾经商、闾左(赤贫户)。
一方面,赘婿需改女家姓,相当于放弃祖宗,为中原文化不齿。秦出自东夷(一说出自西戎),对入赘本无耻感,钱大昕说“秦人惟利是嗜,捐弃骨肉,降为奴婢而不耻也”。统一天下后,为洗刷不良印象,常有激进举措。
其二,赘婿确会影响税收、兵源等,所以古代赘婿的社会地位极低,还不如女人呢。
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