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第六十八章 宗教型文明（第2页）

也就是说，人们对自然的依赖转移到了对法律、舆论、荣誉和道德的依赖上。

这是科学这门学科对人类文明的最根本最直接，也是最持续的一次思想解放。

这样的过程延续贯彻大多一级文明的发展时期，随着文明拥有星球改造能力以及对大宇宙规则更深刻的理解之后，宗教的基础不复存在。

文明在后续的发展中，或许会存在个人崇拜，但宗教崇拜逐渐减少，直至消失在文明进程中。

而眼前........一个九级文明居然成为了宗教型文明，出现了宇宙社会学专家普遍认为的倒退，这怎么不让他们诧异十足。

至于这个九级文明，自称侍奉重启者，就更让陆羽无语。

因为他们侍奉的主，是陆羽亲手盖上亿年棺材板的。

不过陆羽也注意到了一点，眼前马赛克用通用语言透露出的重启者…..只有个数！

这就微妙起来了。

因为陆羽知道，重启联盟里可有着不少于两位数的重启者。

所以……..陆羽忍不住笑了。

未知文明的虚空崇拜有点意思，怕不是曾经吃到过重启者的警告，然后从此就魔愣了？

陆羽不知道的是，他在黑洞视界之上遇到的九级文明同样也是一个魔愣化的文明。

「如果是以重启者作为崇拜对象，倒是有几分符合逻辑。」

「因为在九级文明的认知中，重启者的科技实力比原始文明时期面对自然还要无力。」

「可怕的文明差距，让畏惧和崇拜有了萌芽的精神土壤。」

「再以这个文明行为来看，恐怕也见到过一次【抹除】现象，所以才会有后来的模彷。」

「因此，我们可以判断自称为重启者仆人的文明是有一定概率为宗教型文明。」

韩教授将宇宙社会学专家们的讨论概括出来，同时他也在目不转睛的盯着银色星辰号反馈回来的影响。

作为零号基地如今的负责人，他所涉猎的学科已经远超当初的心理学教授了。

但这时，这个宗教型文明如果真按宇宙社会学分析的那般，那这样的情形就很像一个熟悉的心理症状——斯德哥尔摩综合症。

斯德哥尔摩综合征或斯德哥尔摩效应，又被称为斯德哥尔摩症候群或人质情结或人质综合征，是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖性、甚至协助加害人。

人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命

运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了「我们反对他们」的态度，把解救者当成了敌人。

这样奇特的心理学症状，实实在在出现在人类身上。

但韩教授确实还是第一次在外星智慧生命体上见到类似的情绪，怎么不让他这个心理学教授好奇不已。

陆羽想要薅积分，科学家们想要弄清这个能发展到九级的文明到底发生了什么，所以一时间大家都决定看看这团马赛克还能爆出什么东西。

【然而我们伟大的主，却在不久之前被名为陆羽的文明所陷害，竟然在大宇宙中失去了痕迹。】

【长久以来和谐有序的宇宙环境被陆羽文明破坏！】

【或许作为仆人的我们还无力去对抗陆羽文明，但我们可以去尝试找到那至高无上的重启者！】

【未知文明，邀请你加入这个伟大而又神圣的事业！】

六。

陆羽很向给这团马赛克发一个滑稽的表情。

因为他口中的陆羽面前正在他的面前，使劲薅他的羊毛。

不过心里嗤笑过后，他心中微微一凛。

因为陆羽明白，如果这团马赛克所说都是真话的话，那么这个九级文明就是他的敌人了。

毕竟……如果真的让他放出重启者来，那么第一个被清算的很有可能就是给她们钉上最后一颗钉子的陆羽了。

而且，如果这些重启者要是再小心眼一点，说不定因为陆羽出身人类，到时候连人类都顺手抹除了。

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