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第五章（第1页）

夕阳西下，将落未落，绚丽而宁静的晚霞斜照在这片地势险要的营区中，诺大的三百米操场上零零散散的人影穿梭奔跑冲刺着，在操场的一旁水泥道上许多队伍整齐划一的朝着不同方向行走着。

从这逐渐安静节奏放慢的训练氛围来看，不难判断此时已经临近收操的尾声。

终于，这酷热的一天里，所有的辛苦训练都结束了。

一二一，随着嘹亮的指挥员口令只见一支整齐且气势逼人的队伍迎面走来。

这嘹亮的口令不经过一番刻苦的训练与适应是练不出来的，需要专门的训练，然后在时间的打磨下，你会发现自己突然能够多掌握一种发音，这种发音是如此的特殊和有气势且带着一丝威严。

并且，每一个合格的指挥员都要熟悉它掌握它最后运用以及强化它，因为对于如何指挥一个队伍来说它太重要了。

如果你是一个队伍的指挥员，那么在指挥的过程中，自己首先会对队伍的掌控力度会有一个非常直观的感受，感受着这个队伍能听你多少程度的口令要求。

一个不合格的指挥员在指挥队伍行进时甚至里面的部分人员会无视其口令。

而一个合格的指挥员则需要很多的条件与因素，兵龄，形象，素质，口碑等等，但口令无疑是其中不可或缺的指挥能力倍增器。

队伍在嘹亮的口令声中整齐行进，同时也纠正队伍里面

战士错误的步子。

步伐整齐一致是一支队伍行进时最基本的要求。

如果是每周一次的警容风纪检查行走，指挥员一般会首先要求队伍里的人员保持一个良好的精神面貌和气势，其次对于眼神端正，头部摆动，手臂摆动幅度步子速度等等一一按照队列行进条例规范。

最后对于整个队伍的行动节奏和对正表齐也会做出要求，一个合格的指挥员必然是有着优秀的要求标杆。

然而看的出来一个队伍的问题和能否纠正使其达到自己希望的队列水平却完全是质变般的差距，但也是如同衣服扣扣子般的关联。

——这也是知道与做到之间的差距与关联，中间不仅仅隔着千山万水的距离，还有那太多次注定要面对的，如鱼跃龙门一般的关卡与坎坷。

但必须一提的是，对于个人而言，在面对这些关卡坎坷，准备跨越前，所面临的实际困难与心里所产生的，所升腾起的孤独、痛苦、恐惧、逃避、偏执等等情绪与想法，绝不是仅仅通过自己的意志与思想就能够跨越的，还需要环境的顺势推动以及他人的思想启迪或意志裹挟才能成功实现。

——关于知行合一，我认为这并不是现阶段的我们可以探讨的话题，因为这不是现阶段的我们可以理解的话题，

为什么？

因为现阶段的我们，还不懂得如何像理解与解决科学问题一样的去理解与解决政治问题，

比如最普遍的人性问题，我们目前对于人性的理解只能到善恶与主义（过去现在未来）的这个维度，距离痛苦与愉悦（没有过去现在未来但却包含过去现在未来、过去现在未来，无数个过去现在未来）的这个维度连万里长征的第一步都远远未踏出去。

连意识是什么，连意识是如何决定个人集体的思想与行为的原理都不理解，居然妄谈意识形态。

虽然这是我们的大脑局限性所导致的，情有可原但这些认知上的狭隘与偏执导致了目前世界上的政治生态的狭隘与偏执，弱肉强食，丛林法则。

我们的大脑局限性所导致的认知上的狭隘与偏执，让我们与动物并无本质上的区别。

我们的大脑局限性所导致认知上的狭隘与偏执，让我们现如今的社会生态与过去我们在原始时期的社会生态并无本质上的区别。

这里再提一下什么是大脑局限性，就是我们的大脑只能处于一种已经确定了的过去现在未来，无法处于已经确定了的多种过去现在未来（这里的确定很难理解，可以参考薛定谔的猫理论。）

通俗来说，就是我们只能在一件已经确定的人事物上感觉到一种痛苦愉悦，无法感受到多种。

更为简单的来说，就是善人在行善时所产生的内心愉悦下，是无法感受到到恶人在行恶时所产生的内心愉悦的，甚至这对于这个善人而言，这是一种无法接受的痛苦。

所以这个善人，此时此刻，在这种已经确定的过去现在未来中，与这个已经确定了的恶人无法沟通。

这也是为什么江山易改本性难移的根本原因。

要想改变一个人思想和行为，表面来看是改变他的思想和行为，但实质上我们想要改变，则必须要改变他对这些思想和行为的痛苦和愉悦的感觉接受方式。

但谈何容易，在已经确定以后，他自己都无法决定自己对这些思想和行为的感觉是痛苦还是愉悦的，并且我们也是一样。

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