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第二百六十三章 慕容复还乡王语嫣临盆（第2页）

这本《明尊法藏论》之中说的就是明尊就是大日如来，所以明尊是“光明神”，慕容复是明尊的化身，所以慕容复也是大日如来。

同时，慕容复是万灵同修，他还是文殊菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨，阿弥陀佛。

密宗之前未能认识真佛，所以分立于明教之外，如今真正的明尊降世，正对应佛教预言的“弥勒降世”，密宗万灵归一，便是明教的分支。

明教要建立地上天国，吐蕃也是一环，吐蕃的子民，只有服从明尊，才能服从如来，才能享受不可思议的福报。

写的是天花乱坠，引经据典，充分彰显鸠摩智佛学大师的水平。

实际上的内容，就是解释慕容复为什么能够合情合理合乎佛法的统治吐蕃，减少吐蕃那帮百姓的抵抗心理。

历史上，宋朝虽然灭亡了青唐吐蕃，但是当地反抗不断。

昂贵的治安战，在很大程度上拖累了大宋的发展。

所以，慕容复便打算利用密宗愚民，反正鸠摩智是他的人。

“很不错，《明尊法藏论》是正本清源的学说，值得在吐蕃流传。”慕容复翻阅了一阵，点点头道，“阿骨里，看在小智献上《明尊法藏论》的面子上，我便饶你们不死。”

“多谢燕王，多谢国师！”

阿骨里等人，先是跪拜慕容复，又跪拜鸠摩智，不管心里怎么想的，但是感激之情，是溢于言表。

“小智，既然吐蕃要成为大明的臣子，我就封你为‘明使大智尊者’，此为密宗最高职位，是代表明尊部分意志的明使，以后你来管理吐蕃一切宗教事物。”慕容复道，“凡有异端，你当破山伐庙，大力清缴。吐蕃以后如果乱了，唯你是问。”

鸠摩智双手合十道：“礼赞明尊，礼赞如来，燕王尽管放心，小僧对如何镇压邪魔，颇有经验。小僧镇守吐蕃，则吐蕃必然不会乱。”

说罢，鸠摩智高声对阿骨里和一众吐蕃贵族说道：“当今燕王殿下，是明尊的化身，也是大日如来的化身，是文殊菩萨的化身。你们抗拒他，就是五逆重罪，好在他老人家宽宏大量，原谅了你们，你们以后要配合大明，否则，小僧当以火焰刀斩下一切叛逆的头颅！”

阿骨里等人连连称是。

而鸠摩智，已经打算在吐蕃，为慕容复开展造神运动，早点巩固吐蕃对于大明的依附。

那样，他就可以早日去慕容复说的侠客岛，去看传说之中的白首太玄经了。

鸠摩智始终追求的，便是武学，这凡尘俗世的一切，他并不放在心上。

慕容复能让他武学进步，并且能让他看到武学辉煌的盛世，鸠摩智就会全心全意的追随慕容复，矢志不渝。

之后，慕容复令慕容飞收编了吐蕃军之中的精锐，把其余的臭鱼烂虾，都还给了阿骨里父子，封阿骨里为节度使，命令他协助鸠摩智在吐蕃传教。

如此，吐蕃问题，也得到了解决。

慕容复又看向段延庆。

段延庆心领神会，对慕容复说：“大理本是中华故地，是中华自古以来不可分割的一部分，从前的割据，不过是时势使然。如今燕王殿下执掌乾坤，把握日月，气吞寰宇，威加四海，大理自然要选择正确的历史方向。我愿说服大理段氏，臣服于大明。至于高氏.”

段延庆说着，看了高升泰一眼。

高升泰立刻表态，大义凛然的说道：“燕王殿下是天命所归，高某当年见到燕王殿下潜龙之时，便觉得有紫气东来三万里，此为圣人贵不可言的气象。如今能投身圣主明君麾下，真是十辈子也修不来的造化。”

慕容复笑道：“鄯阐候可不要勉强。”

“一点都不勉强！”高升泰道，“此为肺腑之言！”

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