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第368章 龟山拜仙母（第2页）
当年赵黍打开真元玉府，瑞鼎帝忽然现身滋扰，两人交手斗法，引得景震剑降下剑光，结果是不分敌我，连同赵黍一并重创。
未来赵黍与百相王斗法，要是再度引得景震剑大张锋芒，赵黍自己又该如何应对？
思量片刻，赵黍刚要开口，龟山仙母便预料到他的心思，抢先说道：“你想跟上景宗借三衡律仪，试图抵挡景震剑？我劝你不要耍这种小聪明。当年含元子能够帮你挡下剑光，是因为景震剑本身遇强则强、遇弱则弱，而如今的你修为法力远胜往日，景震剑所发威能同样水涨船高，甚至会因为你与百相王斗法太过激烈，直接将你们两人一同驱逐出昆仑洲。”
“如果真是如此……我也做好了准备。”赵黍神色凝重。
“虽然是疑忌贪生之念教出来的徒弟，到了生死关头，却跟玉清神母一模一样。”龟山仙母支着下巴，喃喃自语道：“还是说，这疑忌贪生之念所化的仙人，也并非一成不变？”
赵黍还想说什么，龟山仙母先开口道：“其实也并非完全没有转机，只是具体如何施展运用，我也教不了你。”
“请仙母赐教。”赵黍当即揖拜道。
“玉清神母当年为求以身补天绝无偏差，割舍掉自己疑忌贪生之念，这事你也知晓。”龟山仙母言道：“你不妨用同样的手段，用一道割舍之身，将百相王拖入进退无门的境地，然后放任景震剑降下锋芒。别人或许做不到，但是你可以。”
赵黍闻言陷入沉默，龟山仙母的说法，并非是要赵黍分形变化，而是要彻彻底底割舍掉原本属于自己的一部分。
此前赵黍的确有过类似的尝试，在初至南土之时，赵黍便特地凝聚出一道只掌握玄圃堂术法的分身。
但是在旁人眼中的分身，对赵黍自己来说，不过是将自我分置两地，赵黍并非将其割舍抛弃。
更关键的在于，过往种种造就一个人的根基，将其割舍掉一部分，对仙家高人而言，绝对不是斩断肢体那么简单，而是要动摇道基，甚至对自己过往加以否定。
所以赵黍很清楚，玉清神母以身补天是何等大功德。疑忌贪生之念似乎不好听，却也暗暗切合仙道长生的发端之心。因此，以身补天与割舍生机，必然是同时发生。
何况赵黍如今要割舍什么东西吗？莫非也是疑忌贪生之念？有些话赵黍不曾对他人明言，如果真能以己身补天、重定法度，让世间免于天外邪神与灾异侵害，他赵黍是不会贪生退避的。
这种心境是赵黍身为赞礼官传人，无数次登坛行法中打磨而成。可以说，那种疑忌贪生之念，早在过去被赵黍自己割舍殆尽了，甚至这才是赵黍的心境根基！
斩无可斩、弃无可弃的心境，看似好事，反倒在此时成为妨碍。
“难道真的只能这么做？”赵黍不禁发问。
龟山仙母反问道：“谁说只能割舍疑忌贪生之念？你难道就没有其他东西么？”
“晚辈不明白。”赵黍确实想不通。
龟山仙母提醒道：“将你一身赞礼官心境根基割舍而出，不也是一个法子么？”
赵黍听到这话，不由得后退半步，神色大惊：“仙母此言，可知会有什么后果？！”
“你看，这就是你最看重的东西，也是你最难割舍的。”龟山仙母言道：“但我也明白告诉你，若不能割舍掉最为关键紧要的一部分，你制不住百相王。”
“可是……”赵黍心神激荡不已：“若无赞礼官心境根基，晚辈要如何登临天帝之座，又要如何重定天地法度？”
龟山仙母则说：“如果你想借助景震剑对付百相王，最好办法就是在真元玉府门户之外与他斗法。如此一来，这三件事就是一件事。”
赵黍眉头紧皱：“仙母的意思是，在真元玉府门户之外与百相王斗法，当其门户大启、神剑奋威之时，割舍赞礼官根基，从而顺势重定天地法度？”
“正是如此。”龟山仙母也不隐瞒：“但此法是否确切可行，我也不能肯定，再多推演，到了实际一样变数丛生。”
赵黍先前的确没想到还能这么做，如今得到龟山仙母指点，他自己又推演一番，仍然觉得不可思议。
“先姑且此法可行。”赵黍还有其他疑惑：“可是我割舍赞礼官根基之后，将由何人登临天帝之座？”
龟山仙母回答说：“玉清神母割舍疑忌贪生之念，化为灵箫，你割舍赞礼官传承，那便化为天帝。这份凝聚纲纪法度、科仪法事的根基，也将重定天地造化。”
赵黍沉默不语，如果真的按照龟山仙母的办法去做，等同要割舍自己的立足根基，那他赵黍一身修为还会剩下什么多少？不还是以身补天么？
在赵黍遇到灵箫之前，他就已经是赞礼官传人了，如今要将这份根基割舍出去，赵黍过往一切修持将化为乌有。
轻轻叹气，赵黍向龟山仙母拱手揖拜，言道：“晚辈明白了，我知道该怎么做。眼下还有一个问题，真元玉府巡行天地之间，如今我没有真元锁，要如何找到洞天门户方位，又要怎样打开门户？”
龟山仙母隔空弹出一道符篆：“真元玉府巡行图箓在此，你最好寻一处人烟生机稀绝之地与百相王斗法。至于洞天门户，你的修为就是最好锁钥，何必另寻？”
（本章完）
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