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第347章 不是你也不是我（第3页）

此刻放松之后的他感觉似乎有所缺失，那个白先生主动暴露元神的行为显得过于随意，带有一种不真实的味道。

太古异兽战场的兽圣，深度涉入巫妖之劫并活了下来的一众兽圣，特别是那位以计算手段见胜的策略家型人物，为何他会如同那些死忠之士般，败后即自我暴露？

难以置信的是，余元亲眼见到白先生当场暴露元神，甚至是打算拉着他也一并走向灭寂。

那种元神的能量强度如此显著，肯定不是虚构的。

不知道是否……

思维快转换中，突然间想到一个可能性，于是凝视灵心仙姑，询问:你知不知道白泽是怎么完成圣位的？

余元虽然是凡人修行而不是修仙之道的人，但仙途修为作为洪荒世界最常见的修炼体制之一，他对其基本原理也有深入了解。

他清楚的了解到，想要晋升为准圣之位，主要有两个路径。

一是悟通大道法则，聚结法果；二则斩去三魂七魄，临时借助天材地宝之灵。

这两个步骤均极为不易实现。

汇集两者相比，斩魂夺魄之路较为容易些。

所谓斩除三魂七魄，指的是削落修士内心的善良观念、恶性想法、固执观念，使修炼者心灵澄明，从而直抵宇宙真理。

随后，把善良、恶意、执念寄予天赐宝物，塑造其法体，并利用灵力培育滋养，法体日益壮大。

直至完成法界的证悟，法体融入三魂之中。

当下，三魂融为一体，精神汇聚回归主体，元神急成长膨胀，就能够破除天人障碍，登临准天大罗仙的神圣位阶。

简而言之，削三魄是个倾向于锻造精神路径，难度核心在于心理修炼，以及寻找合适天地灵气的物质支持，比起通过法则领悟聚果的修炼途径来说，显得稍稍取巧一些。

尽管如斯，但也只有一小撮强者能够达到这一境界——斩三尸而化为准圣。

这是由于天地之中的先天至宝，它们稀罕且珍贵，绝非人人都可拥有。

当初，天地开辟之初，在无垠混沌之中确曾涌现不少先天之宝，然而，随着时间流逝，大部分先天至宝或是成为了大地与苍天的有机组成部分，又或是落在了自创世初始就拥有人族身份的先天神祇手中。

对此，在后世出世的生灵，只能心存渴望与羡慕，“宝物”似乎成了遥不可及的梦想，若能早出生亿万年之久，则有可能抢夺先机，夺得一件先天灵器或神物。

理论上而言，白泽本应该与众人有着相同的遗憾，但传说中，其天赋神通使他洞悉旁人未知的真理，或许他曾现过被遗忘多年的先天之物？

这就是余元为何推测白泽采取了斩三尸的方法攀登至准圣境。最近透露出神魄的存在很可能正是他的化身，或是其中之一三尸神魂中的某一神魂。

面对这样的提问，妙缘仙子面色凝重道：“当初，白泽借助‘恶尸’的力量，将其作为自身的化身之一，才得以晋升准圣。

最近展示神魄力量之人便是这股恶尸的实体。如果先天宝物未曾遭受破坏的话，他也仍有机会再生一个同样强大的恶尸。这需要一个漫长的过程，可能跨越数百年的光阴。”

果然不出我所料。

最近的“化身”，其实是白泽那股恶行累累的三尸神魂，而非真正的实体。

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