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第一百三十七章 光目女（第2页）

就好像观音菩萨，也是有女相，有男相的。

《华严经》记载：“勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”在最初佛经中观世音菩萨的记载，就是男人。

只是后来逐渐的，由男身过度到了女身，并且为世人所接受。

而虽然观世音菩萨和地藏王菩萨，都有着无数化身。其中有男有女，有老有少。

但是，可以这么说。

如果单从佛经记载来看的话，比起观音菩萨，地藏王菩萨才是真正的少女出身……

不过，比起这些。

“这大乘大集地藏十轮转生经，果然厉害……”

苏橙终于意识到了，为什么空闻神僧的周遭，会有这么多的佛像了。

根据场景来看，“光目女”曾经以佛土堆彻佛像。

佛经中也有过光目女“塑画形像”的记载。

所以，这“大乘大集地藏十轮转生经”，能够以功德化作佛土，并且，塑画形象。

修炼到小成境界之时，便可以赋予泥像灵性，使其拥有佛性，成为佛宝！

修炼到大成境界之时，更可以令这功德佛像，真正化为躯体，令断肢重生，肉身重塑！

而若修炼到化境，凝聚成“五浊恶世地藏王菩萨法相”的话，甚至能够赋予泥像生命！

可以说是令人震撼。

已经是超出了凡人的境界，完完全全达到了“神魔”的领域。

当然了，化境没有那么容易成就的。

从大乘大集地藏十轮转生经中记载，修为达到“罗汉境界”，这地藏十轮转生经，才只能修炼到小成。

达到罗汉境界的顶端，凝练法相，成就金身，才能够达到地藏十轮转生经的“大成”境界。

而从现在的场景来看，恐怕，即使是空闻神僧的“大乘大集地藏十轮转生经”，只怕也就是小成境界罢了。

因为空闻神僧身后的法相，还不是“地藏王菩萨法相”，而是“光目女幻相”。

虽然已经接近大成，终究没有达到大成。

但是仅仅是这小成境界的地藏十轮转生经，却已经能够在大日如来金印的加持下，炼成了上千“佛宝”，并且镇压这舍利塔的无尽妖魔！

由此可见，“大乘大集地藏十轮转生经”，的确是极其强大的功法。在苏橙所修炼过的功法中，恐怕只有“六神诀”能够略胜其一筹。

其他的，就算是药师琉璃经，或者是金刚不坏神功，只怕也远远不及。

“阿弥陀佛……欲成诸法器，断一切烦恼。常趣入真空，众事无难作……”

苏橙缓慢地诵念着“大乘大集地藏十轮转生经”。

与此同时，一道道功德金光从他的周身发散了出来。

由于掌握了大乘大集地藏十轮转生经的修炼方法，此刻的他，可以说是已经洞悉了“地藏经”的运转方法。

虽然还没有开始正式修炼，但是，也能够利用功德，融入到空闻大师的“佛土境界”之中。

果然，这一次，那“地狱不空，誓不成佛”的真言并没有再阻拦苏橙，而是让他踏入了平台。

苏橙一进入平台，周遭的光辉便很快熄灭了下去。一切似乎都恢复如常，那千佛也没有继续散发光芒。但是，这佛土境界中，却十分纯净。

舍利塔内的“五浊恶气”，都无法靠近这佛土境界！

苏橙收起了“天眼通”，走到了空闻大师的面前，看向眼前的老僧。

“空闻大师，小僧法藏，适才多有得罪。阿弥陀佛……”

他先是双手合十悼念了一声，随即伸手将那蒲团旁边的书信拿了起来。

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