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韩生威和药王的待遇类似,是一个山谷的谷主,像是隐世高人一样,过着闲云野鹤般的生活。该山谷名叫诡谷,韩生威则被世人称作诡谷先生。
小可找到他之后,因为与小可有血脉契约,通过小可的灵魂印记,韩生威恢复了所有记忆,并清除了被扁瞻远植入的记忆。
小可是异兽,又以速度见长,在找到韩生威之前,他已经在药王一系的地盘上转了几圈啦。
韩生威恢复如初,又从小可那里知道了众人及月小菲的事情,加上小可对它到华太宗之后所发生的事有着模糊的似有似无的印象,韩生威从中分析出,现在的一切好像是一股无法抗拒的强大外力所导致,这让他对老土狼所说的命格的说法有了更深的体会。
他没有重新唤起药王一系其他人的记忆的想法,他认为这样会让众人陷入痛苦,与在华太宗时相比,药王一系现在的身份反而更好一些,就让他们如此生活吧。
其实韩生威内心并不想恢复如初,他真想忘掉以前的所有,真想自己不是自己,真想重新换个人生角色,哪怕不如最普通最底层的人,只要让他可以平静的过完一个完整的人生就行……
可他身边偏偏就有个小可,使他清清楚楚明明白白的知道自己所经受的一切,似乎无论如何也避不开那无形的诅咒,好像那所谓的命格附着在自己的灵魂之内,如影随形,永生永世都无法改变一样。
他有时真的怀疑这一切都是幻象,就像“薛定谔的猫”的理论和“眼见不一定为实”的哲学思考一样,但这些都是从小可的灵魂印记中感知到的,不是他自己的个人主观感受,再说他也不认同上面那两个理论。
如果眼见不一定为实,那瞎子摸到的算不算?如果看到的和摸到的都被划归主观感知,那一个傻子的反应算不算?如果说人是高等生物,会受思维思想和主观推断影响,那低级动物的本能算不算?
还有例如“薛定谔的猫”的理论中提到的,想知道盒子里的猫是死是活就必须打开盒子,为什么非要打开盒子呢,用几只老鼠不能测定吗?
所以,韩生威还是接受了既有现实,带着诡谷原有的几十人,在远离诡谷的大山里重新找了一处无名山谷居住,并在该山谷入口处刻了三个篆体汉字——知花峪。
知花、知花,应该有对月小菲的怀念之意吧……多少多少年以后,在宜居星后世之人的认知中,曾经被传颂一时的诡谷先生就这样神秘的消失了。
雅洲大陆版块东部有一条非常长的河,这条由北向南流淌的河流叫长河,正好把华山水一系和药王一系隔开,药王一系分散在长河的东岸。
与地球上曾经发生的历史一样,战争是不可避免的。
千万不要小看青铜时期的社会形态和文明程度,大量考古发现和史前遗迹足以证明那个时期并不是想象中那么原始,仅凭众多可以流传几千年的经典著作就能说明一切。
不同的地区有不同的语言,不同的文化造就不同的文字,在文字成熟以前,曾经的历史都是口口相传才得以流传至后世,有关神魔混战的真正起因在这样的口授传史的现象中被遗失。
或许还有另外一个原因,半神与半神、半神与珍禽异兽之间的真正矛盾不是普通人能够知道的,所以即使有这方面的口授历史,也不会是当时的战争的真相。
还在地球时,几十年的无奈等死,几十年的一事无成,韩生威在任何事情上都不会与人相争。
一是他认为自己随时都可能会死去,二是他几十年都一事无成,哪怕再小的事情,哪怕再如何努力,结局也都一样是失败,所以他不争,他认为他争不过任何一个人。
即便在华太宗时也一样,凡事隐忍,做人低调。
但以后就不同了。
韩生威从小可的灵魂印记中分析出,现在的一切都是一股无法抗拒的强大外力所致,还害得众人做不了原本的自己。
这让他明白一个道理,针对那永世施加于自己的无形诅咒或是命格,他必须正面抗争,必须明面对抗,不能再隐忍了,不能再低调了。
即使因此而带来无数次死亡和无数次轮回,他也必须与那未知的敌人正面交锋,否则会继续牵连更多的其他人……
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