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第二个故事发生在第一个故事的20多年后,这个比较简单,就是小皇子被大臣拥立为皇帝,后来又逼他禅让,结果才13岁也被杀了,被迫禅让的时候也说了这句话。
如果说那时候听到这两个故事只是对历史无常有一些感慨的话,现在的孟东则是有了更为深刻的体会。
开车的这个多金有才的帅气男人,是多少女孩子梦寐以求的白马王子,多少底层民众羡慕嫉妒恨的上流人物,多少努力奋斗的年轻人心中的企及目标……可是,他过得是什么样的生活呢?
从小被父母扔在了亲戚家,和父母的相聚堪比国家领导人的会面访问;身边没有几个真心相待的朋友,这一点虽然没有听他具体讲过,所知也仅仅是小学的“换作业事件”,可如果真的以诚相待的朋友很多,也不会那么惦念苏紫露这个平凡的女孩儿了;爱情上也是不断的算计来算计去,利用与被利用;就连参加个婚礼,去吃个饭,野营一下就惊险不断,难以想象,他这么多年怎么过来的?
“你老看着我干什么?”周颀洛突然问。
“没什么。”孟东不自然的摇了摇头,从发呆中缓过神来。
“你是不是被人盯上了?”孟东不安的问。
“打我记事起,就没有不被人盯上的时候!”周颀洛猛地一刹车,孟东差点没飞出去,一辆大货车就在前方呼啸而过。
“那你,注意安全啊!”孟东想说交通方面,更重要的是人生安全方面。
回到了公寓里,孟东发现自己发呆的次数越来越多了,心里莫名其妙的烦躁不安,是不是该去看心理医生了?
不过自己身边不是有个比心理医生更厉害的王牌嘛!
“紫露,你说,爱情真的是要共享双方的肉体吗?”孟东开始请教苏紫露。
“大多数是这样的吧!”苏紫露回答。
“那不愿意把自己的身体交给对方,算得上真的爱对方吗?”孟东想起了周颀洛的处男之身。
“那也算吧!这叫做柏拉图之恋。”苏紫露想了一下说道。
“柏拉图之恋?”孟东听过这个词语,但不是特别了解。
“就是只有精神上的恋爱,但没有肉体上的结合。最早在希腊曾经是同性之爱的一种代称。”苏紫露解释着。
“哦,不过……难道爱一个人不是应该相互拥有对方吗?我是说精神和肉体都要的。”孟东继续问。
“大多数人是这么想的。”
“少数人的意思是……”
“以前颀洛认识一对留学生夫妻。那个女的经常和其他男人在外面开房。可她丈夫根本不当回事。他的解释是爱情是灵魂的相爱,肉体的快乐是个人的娱乐,只要妻子精神上爱他,那就是真爱。和谁上床不重要。”苏紫露举了个例子。
“他们是哪个国家的人?”孟东不太了解太多和中国传统习俗和思想不一样国家,觉得太难以置信了。
“哪个国家不重要。就说中国一向重视贞洁,可也照样存在有些红灯区,妻子卖身,丈夫就在旁边收钱。这些事说白了不过是各人的想法不一样而已。”苏紫露对这个问题看得很开。
“男人为了自己的贞操而拒绝女人的亲密,这正常吗?”孟东想知道苏紫露的看法。
“可以理解。因为不管男人还是女人,至少我认为他们是要对这种行为负责的。只为了一时之欢,和嫖客与妓女有什么区别?”苏紫露说。
看来苏紫露和周颀洛在这个问题上还是很传统很认真的。孟东心想。
作者隐菊鹤影说:如果对历史不太熟悉的读者,这里详细科普一下苏紫露给孟东讲的两个故事。
第一个:刘子鸾,南朝宋孝武帝刘骏第八子,字孝羽,母为殷淑仪(实为南郡王刘义宣女,也就是刘骏堂妹)。五岁时即被封为襄阳王,后来改封新安王,又加封为北、南徐州刺史、领南琅邪太守。因为殷淑仪相当得到宠爱的关系,子鸾得到的疼爱也胜过其他的兄弟姊妹,想要得到刘骏青睐的官员,没有不投身于子鸾府中或封国的。由于殷淑仪宠冠后宫,在她死后便追封她为贵妃,并且加子鸾为司徒,都督南徐州诸军事,后来又加为中书令。然而也因为子鸾太得刘骏喜爱,在前废帝刘子业即位后,便因为刘子业素来嫉妒弟弟得到父亲疼爱的关系,开始对他进行报复。首先先夺去他中书令的官位,接着派人将这位才年仅十岁的弟弟赐死。子鸾临死前说:“希望下辈子不再投生帝王之家。”其同母弟刘子师与妹妹第十二皇女也一并遇害。
第二个:刘准,字仲谋,小字智观,公元477年七月八日,刘准在萧道成的拥立下即位,是为宋顺帝。并封萧道成为相国、齐王;虽然刘准名义上是皇帝,但是权力都被萧道成掌握。公元479年,萧道成要求刘准禅位,并且派部将王敬则率军进宫。刘淮说出:“愿生生世世,再不生帝王家”,一句话说出了身为末代皇帝的悲哀。同年四月十六日,刘准禅位与萧道成,刘宋政权到此灭亡,刘宋的宗亲都被幽禁而死。
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