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第1297章 周粥相亲三求订阅(第1页)

徐学才虽然很不甘心,很是不舍,但他还是只能起身离开。

因为周粥真的愤怒了!

他要是再不走,周粥能端起茶杯泼他一身。

人一走,王林直接笑趴下了。

周粥再也忍不住,张开十指,抓向王林:“叫你笑,叫你笑!你来陪我相亲,是来帮我的!你帮过忙吗?”

王林道:“我一直在帮你啊!”

周粥咬着嘴唇:“这都是什么人哪!没一个正常的!”

王林道:“其实他们都挺正常的。只不过你和他们不在一个层次。”

周粥道:“什么层次?”

王林道:“你知道为什么当初达摩要把袈裟和铁衣钵传给慧能吗?”

周粥轻轻摇头:“为什么啊?我不知道。”

王林端起茶杯,呷了一口,缓缓说道:“因为慧能明白了诸性无常、诸法无我、涅槃寂静的道理。只有认识了世界本来无一物,才能进一步认识到无一物中物尽藏,有花有月有楼台。茶学界普遍认为,只有了悟了无的境界,才能创造出禅茶一味的真境。无是茶道艺术创造的源泉。这就是层次,也就是境界。”

周粥道:“我还是不懂,你别掉书袋子了!我知道你有本事,说些我能听懂的人话。”

王林道:“人生在世,境界有高下之分。境界高的人,面对的、享受的世界大;境界低的人,面对的、享受的世界小。两千年前庄子的经典和其中的故事,便隐藏了人的境界大小与格局高低。”

周粥听得入了神:“真的假的?这是名人名言?还是你杜撰的?”

王林道:“这是冯友兰先生在《哲学简史》中的论述。”

周粥道:“是吗?那你说说看,人有什么样的境界?”

王林道:“这说起来就是长篇大论了。”

“长话短说!”

“不滞于物,不困于心,不乱于人,不迷本性。”

“啥意思啊?说明白一点。”

“你瞧瞧,我长话短说,你又听不明白,我要是说得仔细了,你又说我啰嗦。”

“你大概解释一下总行吧?”

“这就是人的四层境界。人的第一层境界:不滞于物而无贪。《道德经》中说:知足不辱,知止不殆,可以长久。人一旦依赖于物质,必然会失去纯粹的自我,贪念是一个永远无法填满的深沟。桃花仙人唐伯虎曾自嘲:别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。他情愿老死在桃花和美酒之间,也不愿在车马前鞠躬奉承。虽在仅有一床、一桌、一椅的斗室里,依旧可以弹素琴,阅经典,怡然自得。不能依赖外物,不沉溺于物质,就到达了人生的第一层境界。”

“啧啧,了不得!唐伯虎,四大才子,才达到人生的第一层境界?”

“是啊,绝大多数人,活得蝇营狗苟,活得浑浑噩噩,活得得过且过,完全没有境界。”

“第二层境界呢?怎么说?”

“人的第二层境界:不困于心而无累。人心是一个有限的容器。装满了金瓦红墙,就装不下满眼山河;装满了虚名浊利,就装不下身心自在。庄子里面有一篇惠子相梁的故事,你应该学过吧?说的就是这种情况。”

周粥道:“我好像记得一点,惠子是梁国的相,听说庄子前来拜访,害怕他夺走了自己的相位。庄子却自喻为一只南方的鹓雏鸟,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:吓!庄子又对惠子说道:现在您也想用您的梁国来‘吓’我吗?”

王林赞许的道:“瞧,你的境界多高,是不是?”

周粥道:“少废话,第三层境界呢?”

王林道:“人的第三层境界:不乱于人而无困。庄子的妻子死了,惠施去吊唁,看到庄子正岔开双腿很散漫地坐在地上,同时敲着瓦盆在唱歌。惠施认为庄子死去的妻子和庄子生活一辈子,庄子不但不悲痛,还敲着瓦盆唱歌,实在太过份了。庄子吟诗:世人说我不悲伤,我笑世人空断肠。人死若还哭得转,我定千悲泪万行。”

周粥沉吟起来,似乎有所悟。

王林道:“明代书画家文征明曾想画出一副人见人爱的画,他让大家在画中标出不足的地方,结果每个笔墨都被指出不足。同样的画,他让大家标出满意的地方,结果,一切曾被指责的笔墨,却都换上了赞美的标记。世界上没有一副人见人爱的画,也没有一个永远被赞叹的人。成熟的人,从不轻易评价别人,也不会活在别人的评价里。你就是你,独一无二,不乱于人,是人生的第三层境界。”

周粥认真的点了点头,表示听懂了。

王林道:“人的第四层境界:不失本性则无惘。庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁。庄子问伐木者,这么高大的树木,怎么没人砍伐。伐木工人回答说:这棵树木一点用处都没有,用来做船,船就会沉在水底,用来做房屋的柱子,容易受到虫子的腐蚀,因为它不是一棵成材的树木,所以并不砍伐它,才能有如此之久的寿命。庄子说:树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”

周粥道:“难道说,庄子说的就一定正确?庄子活在农耕社会,他的话,放在现在的工业社会,还有积极意义吗?”

王林笑道:“你能质疑,就已经超过大多数读书人。树木弯曲,虽不能用,但是却不能妨碍他自由自在的生长。人生在世,各有各的活法,不同的标准下,有着不同的价值。庄子的思想或许被许多人抛弃,但同样也会被许多人奉为圭臬。”

微一沉吟,王林又道:“列夫·托尔斯泰说:人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。我们总是问自己,这一辈子到底要怎么过,才能活出自己最想要的模样?也许庄子的故事就是最好的答桉:不滞于物,不困于心,不乱于人,不迷本性。身体可以带着镣铐跳舞,心灵要则插上自由的翅膀。”

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