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空白期,不等于这个时期不生产瓷器,只是历史上没有记载而已。
这个时期景镇和各地的窑场生产的瓷器,从目前来说应归就与洪武或永乐时期。
最有说服力就是,明早期的提法较为稳妥。
如果非要说出确切的年代,似乎有点画蛇添足之嫌。
历史的车轮滚滚向前,留下的足迹,对于后来人也只是一个逐步认识过的程。
民国之前古玩界,由于对洪武时期的瓷器缺乏认识,直到后来考古发现了洪武有瓷器的实物资料之后。
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这也才有洪武瓷器之说。
民间的藏家就是手里有建文时期的瓷器,也只能暂时委屈一下。
只有等专家们,哪一天发现有建文款的瓷器实物之后,才能被确认。
当然,现在也能确认的也有很多,比如明代建文帝瓷器一定有!
但,存世量一定是少之又少!
世面见到的明代建文帝瓷器,肯定大多为jdz彷品。
即便出现真品,若没有署名年款的话,也被列为洪武等年代的!
因为没有可查阅的资料、瓷片等进行比较。
就是新彷的明代建文帝瓷器再多,传世、出土沉淀下的岁月的包浆,是哄骗不了人!
只不过,故宫博物馆也没有建文帝官窑的瓷器。
从这一点来看,想要给建文帝证明,可不是一时半会能够做到的。
而现在,陈文哲也就只能通过一些网络上的资料,来考究建文瓷。
现在市场上,或者说收藏者手中,不止是有建文瓷,还有建文年制四字制款瓷器。
根据一些瓷器表明,建文瓷器延续了洪武时期的时代特征,以青花釉里红为主题,但又加入了自己的想法。
比如陈文哲见到过的一张图片,那是一件青花釉里红鸡心碗。
这只小碗外壁通体施霁蓝釉,也称宝石蓝釉。
听藏者说,这只小碗上手久握有温润之感,把玩一时有“出汗”般的感觉。
至于是不是有这种感觉,陈文哲肯定不能知道。
但是看图片,他能看出来,这只小碗内壁口沿处青花釉里红相互交织,呈山峦叠翠的即视感。
碗中心龙纹作腾飞之状,周边祥云环绕。
这寓意腾飞九州,翱翔于天际之上。
也与建文帝上位之后,以雷霆手段削潘,想天下尽在建文帝之手的性格相符合。
胎壁厚重,延续了洪武时期的大气磅礴之势。
底部书有竖款:“大明建文年制”六字楷书款。
所以,收藏这件小碗的藏者,认为此件为建文时期的作品无疑!
不管这是不是真品,这件小碗做的还是很好的。
此件青花釉里红鸡心碗,采用三种色彩搭配,无论是在烧造温度上的控制,还是在其他工艺之上,都算是最顶尖。
这到也符合建文官窑的特征,那么建文官窑的特征是什么呢?
不要以为建文帝在位时间短,就认为建文帝在瓷器之上没有什么建树。
这是不对的,因为人家继承了他爷爷蓬勃发展了几十年的遗产。
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