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“其三,为往圣继绝学……张载眼中的往圣是谁?无非是孔子,孟子,董仲舒其他圣贤都要靠边站。孔孟之道,也配叫做绝学?”
“他们的学问要是绝学的话,现代文明又不会在西方兴起了。”
“牛顿,爱因斯坦,他们的那些东西才叫绝学好吗?什么事情就怕对比,牛顿、爱因斯坦的学问,推动了现代文明的进步让大街上出现了汽车火车,天空中出现了飞机,现代科技迅勐发展,孔孟之道又有什么拿得出手的贡献?除了蛊惑人心之外别无用处。”
“孔孟之道,让我们的文明,推迟了几千年。”
“最搞笑的就是最后一句了,为万世开太平。”秦宇最后道,“众所周知,华夏大地是合久必分,分久必合。百姓过上安稳日子的时间,不足三分之一。”
“这样也能叫做开万世太平?”
“他要继的是孔孟的‘绝学’,从根源上就错了,想要开万世太平,永远不可能。”
“估计百姓们听到张载的话之后会说,求求你别再喊口号了,我们的耳朵都听出茧子了。与其喊那么响的口号,还不如为老百姓做一些,哪怕是做一件事实。”
朱元章和朱棣听了,二人一起傻眼。
万万没想到,秦宇居然如此批判这几句话。
要知道,他可是已经做到了这几句的大能。
这就相当于,一个千万富豪,说自己没钱一样。就相当于一个大善人,说自己不善良一样。一个大学问家,口口声声说自己没学问一样。
当然这也可以理解。
毕竟,越是标榜自己什么,就越缺少什么。
反之亦然。
这就叫做格局。
越是有学问的人,就越觉得自己的学问还不够,因为他们站得更高,看的更远。他们面对的是更广阔的天空,他们也是真的觉得自己学问不够。
真正善良的人,会觉得自己不够善良。
只有伪善的人,才处处标榜自己做了什么什么好事。
只有生活在井底的蛙,才会觉得自己学问很高,已经完全了解这个世界。
不过好在,现在的大明百姓,已经基本上跳出了儒家这口深井。
……
“那么秦先生觉得,那些话才是真正的精神标杆呢?”朱元章问道。
“第一,是生命的觉悟。”秦宇道,“生命是每一个人都有的,并非达官贵人的专属。贩夫走卒都和其他人一样,有平等的生命。”
“只有觉悟了生命,人们才能活的更幸福。”
“是所有人幸福,天下大同的幸福,而不是只有一小拨人幸福。”
“横渠四句是专属于读书人的豪言壮语,毫无营养的浮夸之言,。而而生命的觉悟,是关系到千千万万,生活在天地间的所有人。”
“二者的境界,不可同日而语。”
“何为生命的觉悟?”朱棣问道。
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