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其实宇文泰确是多事,就算孝武帝闺门无礼,那也是私事,与大局何干?
总之,年轻气盛的孝武帝毫不掩饰自己对宇文泰的敌意,对此,宇文泰采取了更为简单和直截了当的措施,当晚就在孝武帝的酒中下毒,顷刻这位年轻有为的皇帝就伸腿西去,和他之前的这些冤魂一起到阴曹地府报道,去召开短命皇帝代表大会。
宇文泰毒死孝武帝,立南阳王元宝矩为帝,元宝矩循例三让,方才即皇帝位,是为西魏文帝。所谓循例三让,是指一个人被大家推做皇帝时,假惺惺推让一番,并向四方问曰是否有贤德之人,自己情愿让贤云云,要多虚伪有多虚伪。然后分封百官,大赦天下,拜宇文泰为大丞相,录尚书事,掌握实际政权,这简直是一定的,元宝矩年方十一岁,懂得什么军国大事,还不全是宇文泰做主!
西魏虽然已经与东魏并立,实际双方实力差距十分巨大,这一点我们稍后会提到。为稳定南方,拓展势力范围,特派都督独孤信招抚荆州,独孤信与前锋杨忠一路进军,多次击败东魏劲敌,占据了荆州。高欢不甘于失败,派遣东魏最精锐的、最具杀伤力的侯景和高敖曹以数倍兵力进攻荆州,独孤信和杨忠寡不敌众,又不愿投降东魏,于是投奔梁朝。
这是独孤信和杨忠第一次联袂出演,但绝不是最后一次。
不妨在这里简要交待一下独孤家族和杨家的特殊关系,独孤信和杨忠是儿女亲家,独孤信的七女儿独孤伽罗嫁给了杨忠的儿子杨坚,后来杨坚的女儿杨丽华嫁给了宇文泰的孙子宇文赟(其时北周已经建立,宇文赟已经是北周的皇帝),宇文赟死后,杨坚把继位的法律意义上的外孙宇文阐赶下台,自己做皇帝,建立了隋朝,同时,杀尽了宇文氏皇族。
这当然是多年以后的事了。
前文已经提过,东魏西魏虽然并立,但宇文泰的西魏比起高欢的东魏要弱许多。西魏立国之初,生存环境十分恶劣,当时,天下三分,东面是东魏高欢的大兵,恨不得灭此朝食;南面是萧衍的南梁虎视眈眈。
高欢与宇文泰多次打交道,深知这个人的可怕,每每想一鼓作气灭掉西魏,彻底拔掉宇文泰这个钉子户。
当时的东西魏,差距极大。东魏国富民强,拥有军队二十万;西魏地处西北荒漠,十分贫瘠,有军队不超过三万。福不双至,祸不单行,西魏立国之初,就遇到了百年一遇的大饥荒,人心不稳,一夕数惊。
双方力量的对比,就象当年八百万美式武装的军,和小米加步枪的“共”的对比,只是,令人不解的是,蒋委员长手里这样好的牌,居然也和不了。
宇文泰当时的形势,基本等于是拿鸡蛋去砸石头,凭他手里的牌,没有人能看好他会和。
面对这种形势,宇文泰只有一条路可走,那就是“改革”。
改革分成两种,一种是居安思危,为将来打算。比如王安石变法、张居正变法等;
另外一种改革是必须马上要变,不变就会被人家吃掉,这一类的改革有应急的特点。如战国时楚的吴起变法,赵武灵王的胡服骑射。显然,宇文泰的改革属于第二种,因为,如果他不变,他的下场只能是作第二个尔朱荣或尔朱兆。
在宇文泰的改革中,有一个人不得不提,他就是苏绰。
苏绰不是一个简单人物,虽然不象后来的八住国家那样显赫,但作用却不比他们低。
苏绰是出生于西北,是武功人,在当地,苏绰家是十分有名的豪强大族。宇文泰重用他,当然有利用地方势力平衡利益关系的考虑。
苏绰的特长不在于打仗,而是治理国家。正如许多年以后,耶律楚材举过一个很形象的例子,打铁要铁匠,做木工要木匠,难道治理天下就不要治天下匠吗?苏绰就是这样一个优秀的治天下匠。
有了苏绰,西魏才从一个军阀过家家的游戏转换为一个国家,苏绰协助宇文泰从事行政方面的事务,西魏的国家结构、大政方针、经济制度、法律条文,无一不是苏绰从无到有建立健全的。可以说,西魏的行政总管是苏绰,正是苏绰的卓越工作,才使得宇文泰和他的这些将军们与东魏打仗有了物质上的保证。
这是宇文泰和破六韩拔陵、葛荣这些下三滥的起义军的最大不同,军事行动从某种意义上说,就是后勤的竞争。所以起义军往往气势磅礴、拥兵百万,但除了朱元璋,无一不是死得很惨,不管是李自成,还是黄巢,还有洪秀全之流。
苏绰可以让宇文泰放心地转过身去面对劲敌高欢,但是,军事上双方实力也悬殊过大了,三万对二十万,傻瓜也能算出来区别,宇文泰的三万人全拼光了,高欢还有十七万人。当然,如果你遇到一个白痴统帅,象尔朱兆这样的,那是你的运气。但高欢不是尔朱兆,他的枭雄本色,当世只有宇文泰可以匹敌。
我们可以想象,宇文泰自从与高欢分庭抗礼以来,恐怕没有哪个晚上是安心睡觉的,高欢在很多年里,一直是宇文泰的梦魇。高欢依仗自己兵强马壮,年年对西魏进行攻击。总的来说,虽然都没有得手,但西魏总是处于防御地位,甚至有时候,高欢的大军居然攻克潼关,相信没有人能否认潼关对于长安的重要性。宇文泰知道,照这么耗下去,自己实在没有什么资本再与高欢去争了,别说争天下,能够自保已经是一个很不错的结局。
但是枭雄宇文泰不甘心坐以待毙,否则他就不是宇文泰了。现在能做的,就是改革他的军制。后世的圣贤说得好:穷则变,变则通,通则久。
宇文泰做的军事改革,在历史上大大有名,就是府兵制度。
长久以来,北魏实行的都是鲜卑人当兵打仗,汉族人在家种田的政策。这一政策,有鲜明的民族隔离嫌疑,因为鲜卑人打仗,就不需要缴纳赋税,带有十分明显的福利性质。这也可以理解,北魏是鲜卑族建立的国家,鲜卑人享有一些特权,是可以理解的,人家是优秀民族,为自己谋福利,正是所有统治阶层应该做的。
所谓府兵制度,简单来说,就是农兵合一的制度,既当兵,又种地,平时务农,闲时训练,战时出征。武器马匹自备。
还记得当年的问题少年高欢吗?如果不是因为富二代娄昭君小姐看上他,使他有钱买马,有了资格当兵。否则,至今他可能还是一个街头混混。
宇文泰的府兵的前身由三部分组成:贺拔岳军团、从侯莫陈悦归降的李弼军团以及孝武帝从洛阳带到长安的禁卫军,这些都是鲜卑或鲜卑化了的军队。
所谓鲜卑化,是指还带着浓重的原始部落关系痕迹的组织关系。因为鲜卑在没有掌握北方政权之前,根本处于从原始社会向封建社会转变的过程中。
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