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第八十三章 谁能比这兽谁敢与之交战（第5页）

尼禄指着凯拉尔，忍不住大笑道：“就凭这后辈，也妄想阻止余（罗马）嘛？”

“木匠之子，你的愚蠢令余（罗马）感到可笑！”

“……启示录之兽，无需多言，或许直到迎来终末的你，最终才会发现，一切都是吾所应允的命运。”

即将回归天上的耶稣淡淡的笑道：“他虽为兽，却不会在这个世界觉醒，相反，他将会是注定拯救世界的救世主。”

“一个未来注定拯救世界的救世主，但却没有救世主的权能，一切都是命运的指引，最终他将会是击败你的最后防线！”

“最后防线，可笑的妄想！”

尼禄嗤笑耶稣的预言，为了打破这木匠之子的妄想，尼禄轻轻对凯拉尔伸出了手。

作为罗马帝国一切的总和，以及完全体的启示录之兽，尼禄的权能变得更加可怕了，她对着凯拉尔，小手轻轻一握，霎时间便是斗转星移、天地变幻……

距离罗马城上有成千上万里的凯拉尔，直接被挪移到了城中，出现在尼禄和耶稣的面前。

作为罗马皇帝，以及罗马一切的总和，在罗马的疆域内可以操控地图也很合理吧？

凯拉尔微微一愣，旋即将罗马城中扑面而来的堕落气息，以及入目发生的可怖罪孽所震惊，人的恶性在这片土地肆无忌惮的绽放，若这世间布满如此罪孽，那么大审判的洪水，或许也是正义的。

随着救世主的馈赠，那堪比星球的力量流入，凯拉尔的身体自然而然的明悟了罗马城中发生的一切。

他看向了尼禄，象征堕落与审判的666之兽，勃然大怒道：“此非仁义……罗马皇帝，谁给你肆意践踏他人生命的权力？”

“仁义？有用吗？”面对凯拉尔，兽尼禄倒是没有把他当成虫豸随手碾死，甚至久违的生出了辩论的心思。

尼禄皇帝乃是拥有‘雄辩者’称呼的皇帝，最是擅长雄辩，只是自她降临之后，有资格与她辩论的人实在是绝无仅有。

“余问你，比之匈人，罗马仁义否？”

“是罗马更加仁义。”这一点凯拉尔不会否认，因为匈人就是世界的破坏者，任何拥有文明的种族都比匈人仁义的多。

尼禄轻笑道：“残忍暴虐的匈人铁骑蹂躏罗马，你口中的仁义，能发挥什么作用？”

“此乃诡辩，罗马自我放弃了武力，与仁义与否何干？”

凯拉尔从小就知道施行仁义需要以力量为基础，你能对入侵者生杀予夺，才有资格和他谈教化和仁义。

“匈人不讲仁义，依旧可以纵横欧罗巴。”作为雄辩者，尼禄十分适应辩论模式，她没有走进凯拉尔的节奏，而是继续诡辩：“所以，只要武力足够强，仁义便是没有意义的行为。”

“余可以选择施行仁义，但余想要碾死你的时候，你也没办法拒绝……”

“雷霆雨露、生杀予夺……此间种种，皆是皇帝的大权！”

耶稣这时候打断道：“凯拉尔，与罗马皇帝的雄辩毫无意义，因为你此时并没有贯彻道理的基础。”

“但请你谨记，凯拉尔，你是人类最后的希望，也是必将拯救人类之人。”

“这不是全知之主对你的规训，而是耶稣对凯拉尔的期许。”

是了，凯拉尔现在还没有被攻击，也是因为耶稣还没有彻底归天，尼禄皇帝到底还是有所顾忌，不敢在全知之主的面前放肆。

你当她真的是什么等主角爆种的大反派吗？

尼禄何尝不知道，耶稣最后的馈赠一定会给自己带来麻烦，但是她根本没办法阻止，因为这也是主所应允的必然！

若是耶稣彻底归天，那么凯拉尔就会直面罗马皇帝，同时也是完整的启示录之兽的追杀！

凯拉尔一怔，旋即呼出口气，点头说道：“是我魔怔了，这些年的顺风顺水让我失去了人该有的自知之明！”

道理需要力量贯彻，而他的力量不如尼禄，所以根本没资格对尼禄灌输道理。

即便他的道理是正确的。

尼禄冷笑，口舌是非的确毫无意义，因这世间一切的道理，最终还是要用拳头来说话。

若非耶稣拳头足够大，尼禄岂会老老实实的在原地等着凯拉尔接受馈赠？

救世主的馈赠到底还是结束了，耶稣最后意味深长的看了凯拉尔一眼，说道：“最后，我祝福你，凯拉尔，愿你平安喜乐，愿你幸福安康。”

只是，耶稣知道，凯拉尔永远也不会幸福安康。

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