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第九章 只能帮你到这里了（第1页）

面对自身看不透的“狂刀”苏孟，蛊神选择了“信众与神灵同在”的方式，以便动摇向来有侠义之名的对手的心灵，并且能最大程度利用香火愿力，发挥自身在南荒的优势。

然而，成也萧何，败也萧何，此时此刻，目睹孟奇一言能为天下法，目睹真有部分地形变化，藏着强大荒兽的山峰移向南荒深处，居于危险地带的部族带着他们需要的矿藏资源等换到了相对更安全的边缘，绝大多数部族都傻了眼睛。

这是真的吗

这是真的吗

两者相比，狂刀像是真正的神灵，而蛊神不过是伪神

或许真的有完全依赖并信仰于蛊神之人，但也肯定有形式比人强，活着比什么都重要，只能麻木不仁叩拜蛊神者，目睹这一幕后，他们的心灵在动摇，仇恨在复苏。

并不是没了蛊神不行

这个念头一生，多少血债多少痛苦顿时冲破了压制和束缚，冲上了脑海，信仰转为了仇恨，蛊神获得的香火愿力迅速消退，大幅度消退

靠着历年积累，蛊神的实力和境界暂时并未倒退，但祂身周缭绕的愿力光点明显减少，充满了裂缝的金刚甲壳和断掉的三只半透明翅膀恢复变缓，只能抽取神国内流淌的部分，一根根虚幻因果联系有不少染上了血色。

这是仇恨和报复的象征

孟奇再次提起了霸王绝刀，平平斩出，口中喝道：

“天罚再来”

那一根根血色因果之线突然又汇聚到一起，凝聚坍缩，形成了一根粗壮无比的赤线，业力升腾，再次超过了极限。

轰隆

铅云再来，苍天又暗。一道混混沌沌的雷光从裂开的缝隙悠然打落。

轰隆

蛊神翅膀扇动，瞬间飞出几千里，但那道雷光依旧在头上，依旧打向祂。

不得已，祂只好举起了赶山鞭，挪来了两座巍峨高峰。

轰隆

混沌雷光降临，如水般吞没了这两座山峰，过去之后，点滴无踪，似乎从未有巍峨的存在。

轰隆

残余雷霆穿过了赶山鞭。打在了蛊神身上，电得祂翅膀焦黑，劈得祂坚胜金刚的甲壳龟裂更胜，快要四分五裂。

若非蛊神乃上古异种，天赋异禀，锋牙擅破金刚不坏之身，一身金壳堪比同阶神兵，等闲根本破不了防，此时此刻。早在两次天仙圆满级的雷罚下烟消云消，化作齑粉了

看着一言能为天下法，可以真正代天行罚的孟奇，重重跌在地面。撞出深坑成湖的蛊神升起了浓烈的挫折感、沮丧感和绝望感。

和这种敌人战斗，就是与老天抗衡，根本没有办法

祂情绪一变，意志消退。心灵动摇，元心印运转并暗中施加了影响的孟奇顿生感应。

就是这个机会

他手中霸王绝刀忽然挥出，又猛地消失。苍天一片昏暗，似乎伸手不见五指，再也感应不到别的事物。

紫色刀光重现，朦胧飘渺，从虚幻而来，照透现实，照出了蛊神身边的一条条因果之线，绝大多数是因为香火信仰而产生的，是祂力量的源泉，比起之前，不到一成

战斗以来，孟奇所作所为都是为了等待这一刻，利用彼岸和诸果之因特征给蛊神讲述了一个绝望的故事。

在发现蛊神使用了“信众与神灵同在”的方式后，孟奇瞬间就有了这个“故事”

硬抗金口玉言和巫蛊之术的结合，硬抗愿力所化神蛊，便是要营造神秘强横、深不可测的形象，略微动摇蛊神与南荒部族之民的心灵，为接下来的“一言可为天下法”打基础。

糅合沾因果于彼岸特征，一言一刀让蛊神的不好因果聚集，引来天罚，不仅仅是为了重创祂，也是为了消解不好因果，减少因果联系的数量，为这一刀做前期准备，否则因果联系太多，不好因果太多，自己斩断时遭受的反噬未必能扛得住，并别提将绝大多数粘过来。

而一言改变附近地形，让强横的那些荒兽进入深处，让部族之民的处境不再那么危险，则是为了虚张声势，给予震撼性的冲击，彻底动摇蛊神的香火愿力基础，削弱祂的实力，再一次减少因果联系。

这一番举动步步紧扣，声东击西，故事乃成，机会出现

机会出现了，自然就要把握住

否则等蛊神冷静下来，心灵恢复了剔透，说不得就会窥出自己的虚实，所谓的“一言可为天下法”目前还达不到让祂绝望的地步。

比如，“附近强大荒兽聚于南荒中央”的“附近”二字就表明了影响范围的有限。

比如，这不是直接对真实界天地法则的改变，而是放大了地形变动的趋势，放大了人皇以来人族得到庇佑的天地法则，放大了南荒部族之民几千上万年以来累积成形的愿望，颇有取巧之处。

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