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第一百六十一章 两禽兽(第1页)

和孙思邈萧守道喝酒喝到了半夜,几个人越喝越多,话头子也止不住了,从生死性命谈起,聊到人生,聊到天下,聊到山海经,聊到青冥之上九幽之下,一通又酸又长无边无沿的鬼扯。

然后好像还吟了诗。

不算萧庭的抄袭金手指,这三人在诗词方面可谓是棋逢敌手,将遇良才,三个臭诗篓子,‘诗才’最好的萧守道也仅仅停留在‘一只两只三四只,飞入花丛都不见’的入门程度。

诗酒画剑琴,最后好像还聊到了女人,孙思邈说我年轻时候爱过一个人,她的心曾是那么单纯,只愿意陪我一世一生,让我心疼也让我爱怜,多希望可以留住时间,让她能永远在我身边……

反正后来孙思邈打死不承认自己讲过这些莫名其妙的话,萧庭却记得就是孙思邈亲口说的,萧守道一口咬死是萧庭喝多了在唱歌,到底真相如何谁也不知道。

人活的岁数太大也不好,要眼睁睁的看着身边的亲人们,一个个先自己而去,人生七苦,生别离就意思就是命运活生生的在人身上撕扯下一块肉来,永远不还。老头子口中那个‘那么温柔那么单纯’的女人就是他的亡妻,死了二十多年了。

裴行俭不在,没人能在酒桌上称霸,最后这三个人先后都喝的断了片。

一觉睡起来,已经是下午了,头还有点发晕。问了问下人,知道孙思邈一早就酒醒闪人了。老头子身体素质不是盖的,三个人都喝到吐,他年纪最大的一个。反而最先酒醒。

隔着一个院子,就能听到萧守道如雷一般的鼾声。有下人要去叫他,萧庭拦住了,堂堂的玉面萧三郎,长安城里出了名的俊朗风流人物,竟然像个粗鲁脚夫似得呼噜震天。这段时间真是把他给累坏了,让他多睡会吧。。

“爵爷,老神仙临走的时候留下这个,让我交给你。”熊二拿了本小册子递给萧庭。

萧庭翻开一看,扉页上写着‘五禽戏详注’,里面像是连环画,上面一页页都画着几个摆着各种姿势的小人。小人的身上还标注着人体经脉的穴道什么的。孙思邈在每个小人的边上,都用蝇头小字写了注解。

“老神仙说,这五禽戏是华佗老祖传下来的。练之有强身健体,养气凝神的功效。他老人家练了一辈子,又配合着道家吐纳的法门的典籍和医术,做了些增补改进,让您没事就按着上面操练操练,对您的身子骨有大有好处。”熊二道。

孙思邈常年练习五禽戏萧庭是知道的,他几十年都在天下各处行走,这年头没个交通工具。全靠两条腿,而且丛山峻岭之中多有猛兽出没。荒郊野外也常有盗贼强人,要是没有强悍的身体素质和不错的武艺,老头子活不到现在。

萧庭不知道孙思邈的武艺如何,但是力气却是领教过,像他这个身板,孙思邈能轻松的给他提溜起来。

“你是行家。你瞧瞧,这到底是健身的,还是练武的?”萧庭把改进版五禽戏递给熊二。

健身和练武大有不同,健身是调养身体延年益寿的,练武则是为了克敌制胜。练了一辈子健身法门的大师。未必能打过一个街头泼皮,但要是比谁活得长,那肯定是健身大师。

“嘿嘿,您睡觉的时候我就瞧过了,老神仙让我瞧得,跟您的说法一样。我琢磨着,这东西算不上武艺,因为它没个招式,里面的动作姿势,用来操练是好的,可用来对敌怕是不行。不过,要说它仅仅是为了强身健体,也不太对,因为有了吐纳的筋脉的东西在里面。说起来,这更像是个‘打底子’的东西,您练练没坏处,练熟了之后,将来不管是要健身,还是真的练武,都能事半功倍。”熊二解释道。

他这么一说萧庭也明白了,这就是门基础学科,练武和健身不是完全泾渭分明对立的两件事,身体素质提高了,对练武当然有好处,相反,一个刀都提不动的痨病鬼,再怎么下苦工也练不成上等的功夫。

看着小册子上那些孙思邈注解的蝇头小楷,萧庭估计这东西就像是自己以前的‘天工开物’,属于孙家的‘秘术’,不轻易外传的。

既然得了宝物,左右也无事,就让熊二在一边‘护法’,按照小册上的先操练起来。

这五禽戏,最早起源于《庄子》中记载的‘熊经鸟伸’,只有鸟和熊两个禽兽,后来到了华佗,禽兽家族成员变成了五个,书有记载:‘吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。’

仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,经年累月的练习下来,除病强生,到了九十岁,还‘耳目聪明,齿牙完坚’,这点就比较吓人了。要知道人类到了七十岁之后,身体衰老,最早丧失的就是听力,然后牙齿脱落,这都是不可抗拒的自然规律。

什么叫逆天,抗拒自然规律就是逆天,从某种程度上而言,华佗的五禽戏就是一本逆天的秘籍。再扯远一点,后世的人差不多整天都在逆天,科学研究是逆天,吹空调是逆天,熬夜也是逆天。

其实仅仅从效用而论,五禽戏未必就胜过太极拳多少,萧庭后世也见过练了十几年太极拳的老人,耳聪目明。不染小病的,关键还是要持之以恒的练习。

不过加入了孙思邈的吐纳之法后,这五禽戏有有点不太一样,每一个动作和呼吸是相互配合的,练起来难度要陡然增大不少。

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