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第十一回 借鸱鸮咏志 周公平三监 （第1页）

第十一回

借鸱鸮咏志周公平三监

戏言赐桐叶史佚诫成王

周成王元年秋季，成王既然行过了“冠礼”，就算是真命天子了，周公旦的长子姬禽也就结束了成王的陪读任务，他也即将代替父亲周公旦去鲁国就任为国君，被称为鲁公伯禽。

周公旦平素对伯禽的管教十分苛刻，他在陪读期间除了常常替成王挨打之外，有时莫名其妙还要不断挨父亲的打。周公旦有个同胞九弟叫姬封，和周公这位老哥哥最说得来，人称康叔封，年纪和伯禽差不多大小。以前孩童时候，这叔侄二人常在一起玩耍，很是要好。

这天，康叔封见伯禽不再担任成王的陪读了，有了空闲时间，就邀他一起去拜见行将离开镐京的哥哥周公旦。不想，他俩刚进周公的住处，伯禽头上就被父亲莫名其妙地责打了几下。等到康叔封起身拜见告辞时，伯禽头上已经被打三次了。

伯禽送九叔父康叔封出得宫来，康叔封实在是忍不住了，对伯禽道：“你父亲也太不讲理了。我们去见成王也好，还是见你父亲也罢，都是小心谨慎从不敢乱说乱动。为什么你还要挨打？我真心是看不过去！”

伯禽苦笑道：“我也不知道什么原因。反正是我错也打，不是我错也打。我是被打习惯了。要是哪天不被打，反倒惊恐了。他是我父亲，我躲又躲不开。”

康叔封道：“这般无辜挨打，总是有原因在里面的。哦，对了，我听说镐京城郊有一位贤才叫商子，听说是很有道德学问的。我们何不去请教他，也许他会指教我们的。”

伯禽似有所悟，问道：“你说的商子是不是叫商高？要是他，我知道！我父亲常常和他在一起议论算学的，他可是一位算学大家，他能用勾股开方的方法算出天有多高和日月运行的轨迹，好像叫‘周髀’什么的。”

康叔封摇摇头，道：“这倒不晓得。我只知道这商子是舜帝的儿子商钧的后裔，世袭商子的称号，住的地方离这里不远，是一位顶有学问的人。我们去问他，一般是不会有错的。”

当下两人商议定了，各自散去。

原来，这《周髀》是中国上古时代最古老的天文学和数学，是西周初期商高发现的科学定理，在西汉末年由后人编纂成书，叫《周髀算经》，书中主要介绍了勾股定理，以及在实际中的应用，详细介绍了怎样应用到天文计算上的方法。

次日一早，这叔侄二人便准备了“贽见”的礼物去拜见商子。这是因为古时候有这个习惯，要是去拜见一个人必须要带礼物去，称为“贽”。这礼物也不需太贵重，平辈的，夏天可以是一束肉脯，冬天可以是一只雉鸡，大夫可以送一只雁鸟，卿士可以送一只羔羊，完全视人的地位而定。主人收下了“贽礼”，等到客人走的时候，仍然要把送的礼返还给他，完全是一种象征性的礼节，所以，送礼的人一般是没有压力的。不过下级送给上级或是小辈送给长辈的话，一般是不还的。还有，如果是尊长、长辈去探视下级、小辈则无需准备“贽见”的礼物。

当时，两人一同乘车去拜见商子。那时乘车是站在车上的，双手握着车厢前的一根横的叫“轼”的扶手，一是可以防止跌倒，二也是当时乘车的礼仪，路上要是遇到应该致敬的人或物，必须两手扶轼，低一低头表示敬礼，这种礼仪叫“式”。两人一路行去也不知低头行了几回礼。。

他们到了商子的家，叩了下门，出来一个童子，上下打量了一下二人的衣着，问明来意，便请他们回自己家去，说道：“商子不敢当两位来见。请两位回去，我家主公商子他应当上门拜访才是。”

这可不是真的让他们回去，而是当时一种初次见面时必须的客套话，叫“礼辞”。这就像现在日本人初次见面必定要说：“初次见面，请多关照。”一样，并非真的要请你关照是一个理。

康叔封和伯禽自然熟悉这种礼辞，便也依礼回道：“我们不敢有劳商子他跑冤枉路，请允许我们进去拜见。”

童子依然回答说：“商子他实在不敢当你们这般礼貌，一定请回去，商子他马上就来登门拜见。”

这种第二次的礼辞，叫“固辞”，也是一种礼节，并不是真的不见。

康叔封和伯禽又以礼谦让了一番，童子这才进去，又出来回报，道：“既然已经‘固辞’了，还请两位见谅，商子恭敬出来相见。他听说两位还带了‘贽礼’来，这是千万不敢当的，请辞。”

康叔封和伯禽同声道：“没有‘贽礼’，我们是断然不敢来拜见他的。”

童子又“固辞”了一次，他俩也“固请”了一次。经过这三次“固辞、固请”，童子才说道：“既然再三‘固辞’，不蒙两位见笑，商子他敬当出来相见。”

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