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灵宝道君却是指着前方那小河边最多生灵活物道:“你且看,那赤色猿猴,及一旁那诸多其余灵兽活物。”
释迦摩尼定晴细看,却是看不出什么名堂来。然则联想到刚才灵宝道君说过的话,却又不自觉的暗自点了点头。
“那猿猴一类生灵,乃是日后进化为后天人族最佳之选。其余则只能演化为类人族分支,却是先天不足了。而这西牛贺洲天定之数未来当有三千之数后天人族大部族,其余诸多类人族分支不计其数。乃是均匀分布于这整个西牛贺洲地界。”灵宝道君依旧未曾转过身来。
“然则,这诸多人族一系族群,却不是轻易间便能寻找点化。此间还需吾来给尔等小乘佛教一脉引路方可。不然,期间有那大神通者妖兽阻止,你等却是无法去除阻碍也。”
灵宝道君言罢,其身后小乘佛教一脉、蜀山一脉等弟子,此时却是莫名间大大松了口气。
“我等在此诚心谢过老师护道之恩,必定好生引导其后天人族、类人族支脉。以为祖界运朝人皇诞下根基之力。”释迦摩尼却是向灵宝道君诚心回道。
“你等点化这后天人族、类人族一脉,却不是用那法力开其灵智,乃是身体力行般引导其习得、制得那器具之物,习得自然之火,懂得播种之术、驯化之术。待日后其有了那初步言语文字,方可行那法力神通,为其神灵图腾。”
“如此,方可使其圆满演化为人族一系。然则,大道有定数,若是那类人族一脉不易演化引导,你等也不必纠结于心,随缘而定便可,不必强之。那三千后天人族大部族,方才是日后你等小乘佛教一脉立教之根本。”灵宝道君又道。
“我等尊老师法旨。”释迦摩尼等小乘佛教、蜀山一脉诸弟子回应道。
灵宝道君说完,也不过问小乘佛教、蜀山一脉诸弟子该如何行事,而是一部跨出不见踪影。剩下那小乘佛教等弟子,皆都看向释迦摩尼,等候其行事法旨。
释迦摩尼道:“老师已指明我等日后功德因果职责,我小乘一脉当于今日起行那功德善事。如此,我等还需从细细观察那猿猴一族生息习性方可。”
“待了解其习性后,我等便可因猿施教,引导其习会、制作那木石器具,石火之术,播种、驯化之术。那结绳记事、言语文字待其未来再教化不迟。吾推算大约需要数十万、过百万年方可。”释迦摩尼道。
“我等谨遵世尊法旨。”小乘佛教、蜀山等诸弟子道。
当下,众人每日细细观察那赤色猿猴一族之生活习性,暗中分析总结其作息规律。以便引导其学习人族生存之术。这且不提。
且说灵宝道君却是去了离释迦摩尼等人所在小山头,约有十光年远的另一座小山头那里。只因这里有一条小山脉乃是一座地仙祖石矿脉。
灵宝道君寻了个视野开阔的小山峰站于其上,看着眼前那高大无比的小矿脉,也不言语。仅是用手一指,那矿脉就从中间直接裂开,只见其滔天五彩霞光四射。
然后露出里面那洁白无暇的地仙祖石、及镶嵌在祖石内部的地仙祖玉、和那祖玉内孕育出的地仙祖精。灵宝道君将那核心之处的地仙祖精整个取了,又取了一块地仙祖玉,以及三千块一般大小的地仙祖石。
待其做完,却是直接虚空盘膝而坐于那十二品灭世黑莲上。随即取出一尊碧青色炼丹炉,此丹炉名为碧游炉。乃是上个纪元,通天教主于那碧游宫炼丹之用。灵宝道君对着面前的三种宝料一指。只见那诸多宝料皆是飞去炼丹炉不提。
原来,小乘佛教日后重立,需要通过教化三千后天人族方可。而今灵宝道君所炼之器物,正是那日后三千后天人族之镇族至宝。
还有那小乘佛教之镇教至宝,以及灵宝道君未来一路护道所用之宝。就如那老子上个纪元于三界缝隙旁,那地球星上中原华夏九州大地春秋末期,西出函谷关化胡为佛时,其用来一路护道而所炼之金刚镯那般。
圣人炼器,已经脱了外物小道,当以天数演之。如盘古开天,生天地玄黄气,化天地玄黄玲珑塔。周青立天道,化天道竹杖,成十二都天冥王旗。老子化胡为佛,成金刚镯;立人皇,铸轩辕、腾空二剑。女娲补天造人,化山河社稷图。元始立阐教,持三宝玉如意。通天立截教,成青萍剑。准提道人成道,演七宝妙树。阿弥陀成道,立十二品莲台;开西天极乐,成接引神幢(zhuang)。
凡此种种,莫不是依照天数气运,才成元始功德至宝。混元圣道,玄之又玄,此乃教主炼器之道。不依天数运转,因果气运铸宝,纵是混元太上教主,所铸法宝,也要低上一等,终究不为那永恒至宝一系,不入那永恒圣道。
因此,太上无极混元教主炼器,岂能如凡欲儿戏?混元圣人炼器,需以大因果、大功德配合,所炼至宝身负天数运转大职责方可晋升为永恒至宝一列。
自然,若是所负因果职责较小,却也是入不了那永恒一列的,比如那未来的西牛贺洲三千后天人族大部族之镇族至宝,只能为那极品后天至宝。
而小乘佛教镇教至宝,灵宝道君日后所持那化兽为佛护道至宝,皆为下品永恒至宝。
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