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尽管头顶“红二代”光环,可出生于50年代末的单羽,其童年经历,却并不怎么愉快。
早在“反右倾运动”时期,父亲单长卫就因为一次组织生活会,一次原本事先说好“言者无罪”的组织生活会上,发表了同情“白专”知识分子言论,被政敌抓住,弄了个“中右”的帽子。所幸当时省里主要负责人比较开明,后来的大区中央局书记,又是他战争年代的老上级,算是内部掌握,未作公开处理。之后不久“四清”,吃了一堑,却不知道长一智的单长卫,学习贯彻“桃园经验”过程中,向着农民说了不该说的话,定为“四不清”典型,从此靠边站,“文革”爆发后更是一度失去人身自由。
因此,与大多数同时代干部子弟不同,单羽并不是在大院里长大的,从记事起,他就和哥哥姐姐一起,被送到了附近居民楼内的姥爷家……
单羽母亲姓苟,苟立恩,单长卫第二任妻子,进城以后认识的。和当时数不胜数的老夫少妻一样,属于“小布尔乔亚”阶层,刚毕业的女学生,来自河山省省会中州市一个职员家庭。
据单羽的姥爷苟保讲,他们原本应该姓“荀”,和三国时曹魏谋士荀彧、荀攸好像有那么点儿瓜葛。后值“五胡乱华”,荀氏一族从颍川举家外迁,一部“衣冠南渡”到江左,另一部像土尔扈特部东归时,因伏尔加河提前解冻没走成的卡尔梅克人一样,辗转来到中州。隋唐以降,荀氏始终是中州一带有名的望族,诗礼传家,历代均出过不少为官做宰之人,直到今天,河山省科教界、文艺界仍不时能见到荀姓名人,原省委荀书记,现省政协荀主席,都出自这个家族。
苟保父亲,单羽外曾祖,名叫荀庭兰,走的也是学而优则仕的道路,清光绪初年进士。留京先当了一段时间太常寺典簿,后外放回老家,在当时中州府下辖的紫泉县任知县……
自明万历年间“条鞭法”颁行,中国历史上延续两三千年的实物税制宣告结束,改由货币征收。征税成本大大降低之外,百姓也方便了许多,不会再出现《海瑞罢官》中“淋尖踢斛”一类争执,到时候直接交银子就行。
可新的麻烦随之出现,普通百姓一次所缴纳的赋税,绝对数额都不高,全是些几钱甚至几分碎银,而这些是不能直接入库的,国库只接收五十两一锭标准官银。因此,各县在征税完成后,还需要一个重新铸造的过程,铸造是有折损的,也就是所谓“火耗”或“耗羡”。碎银杂质,表面氧化,铸造过程蒸发、磨损,铸出五十两银锭,肯定需要不止五十两碎银。这一部分,县里是不可能消化,也消化不起的,只能向下转嫁,羊毛出在羊身上,还得由百姓承担。
但问题是,究竟该向百姓摊派多少耗羡合适?各地工艺不同,流通银两成色也有差异,很难一刀切,只能因地制宜。朝廷懒得多管,反正交到户部的标准官银够数就行,实际收多收少,你们自己看着办。
于是乎,阎王好见、小鬼难缠的基层官吏可得着理了,“手把文书口称敕”,很快,耗羡成为聚敛民脂民膏的新手段。以紫泉县为例,雍正年间虽然搞过一段“耗羡归公”,没过多久就上有政策下有对策了,到荀庭兰上任时,当地耗羡标准已由一至两成,一路飙升至五成、一倍乃至数倍。百姓交一两正税,还要搭上几两甚至十几两耗羡,真不知道这官银是哪个机构铸造的,淘汰落后产能时怎么居然也漏网了?
荀庭兰是个典型的方正君子,太常寺数年,主管宗庙礼仪,更是彻底当官当傻了。从小便知家乡百姓赋敛之苦,离京赴任前,几个同僚为其践行,荀庭兰当席掷杯为誓,若不革除“今彼征敛者,迫之如火煎”,宁愿“将家就鱼麦,归老江湖边”。到任后,眼见富庶的紫泉县,被耗羡之弊荼毒得百业凋零,更是痛心疾首,官帽椅还没来得及坐热乎,便发下“中央一号文件”:从今往后,其它地方手伸不到,暂时还伸不到,至少在紫泉,耗羡比例一律不得超过一成,违者先斩后奏……
此令一出,当地百姓自哄然称快,可与此同时,也在中州乃至河山官场扔下了一颗当量不小的原子弹。这可不是块小蛋糕,远了不说,仅紫泉一县,每年耗羡盈余,少说也有二十几万两,按“政治规矩”,四下五去一,四分之一以冰炭敬名义上京,四分之一送督抚、布政,四分之一送道府,最后四分之一留本县,知县、县丞、主簿等有品级的一半,三班衙役等没品级的一半。荀庭兰出淤泥染不染人家不管,换言之,他自己那份可以不要,若动了上至六部督抚、下至皂隶捕快的奶酪,人家就没法再淡定了。
但荀庭兰王八吃秤砣,铁了心了,甭管你和风细雨还是忠言逆耳,一概不听。为了此事,中州知府还曾屈尊专程往紫泉跑了一趟,软的硬的,逆耳的顺耳的,都说尽了,无奈荀庭兰油盐不进,“使臣将王命,岂不如贼焉”。头上乌纱悉听尊便,想要耗羡,一个子儿没有,气得知府将三件套盖碗,摔得比他离京前践行那次还响、还碎。
荀庭兰虽然迂腐,却也不是白痴,早料到这么干会触及许多人的利益,反弹一定不小。按照他的如意算盘,削减耗羡,获益的是百姓,只要百姓拥护,得罪了上官也不怕,毕竟自己是替皇上当差,皇上看重什么,民心!《战国策》中冯谖“市义”,用孟尝君本人的钱,最终尚且得到了谅解,如今,自己用那些早已肥得流油的仓鼠邀买人心,皇家并未拔一毛,何等便宜,能有不为自己撑腰的道理?
可令荀庭兰完全没有想到的是,最终害了他的,恰恰就是那些原以为会“未至百里,民扶老携幼,迎君道中”的老百姓……
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