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第110章 马赛 － 2（第2页）

城市的法律等方面禁止女性饮酒，并允许参议员投票帮助他人自杀。

正是在这个时期，基督教首次在马赛出现，港口上方的地下墓穴和关于罗马殉道者的记录都是证据。

根据普罗旺斯（provence）传统，玛丽·玛达琳（mary

magdalen）与她的兄弟拉撒路（lazarus）一起在马赛传教。

马赛的教区于1948年升格为马赛大主教区（archdiocese

of

marseille）。

---

在公元8世纪之前，马赛并未受到罗马帝国衰退的影响，因为它依然享受着持续的繁荣，这可能得益于其继承自法科埃亚人（phoceans）的高效防御墙。

即便在5世纪，城市沦为西哥特人（visigoths）统治之后，马赛依然成为一个重要的基督教智力中心，涌现出约翰·卡西安（john

cassian）、萨尔维安（salvian）和西多尼乌斯·阿波利纳里斯（sidonius

apollinaris）等人。

进入6世纪，马赛迎来了黄金时代，成为地中海地区的主要商业中心。

直到7世纪，城市仍继续维持晚古代的繁荣，法科埃亚和罗马的基础设施（如广场和浴场）仍在使用。

736年，马赛在当地统治者莫朗图斯公爵（maurontus）的邀请下被乌马雅德阿拉伯军队占领，作为对抗敌人查理·马特尔（charles

martel）的盟友。

739年，马特尔的军队因马赛拒绝了马特尔任命的总督而突然惩罚了这座城市。

此后，马赛在经历了150年的希腊人和撒拉逊人（saracens）袭击后，在10世纪之前未能再度发展。

在10世纪，马赛在普罗旺斯伯爵的统治下重新获得了大部分财富和贸易权力。

在1212年至1218年间，城市事实上由圣灵兄弟会（confraternity

of

the

holy

spirit）管理。

普罗旺斯伯爵允许由一名领事治理的马赛享有很大的自治权，直到雷蒙·贝伦格四世（raynd

berengar

iv

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