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我没有去攀登处于卧龙尽头的银妆素裹的巴朗山。而是原路折返回到国道213线上的映秀,从这里开始,继续沿岷江上行。
车行差不多一个小时,我从车窗里探出头来,视线里尽是濯濯童山。就在这山上的某一处,就是当年瓦寺土司已经日渐倾圮的官寨。如果我登上这座山头,可能这本书就尽是些历史故实,而使我远离自然了。
此行开始时,我为本章确定的主题就是地理与自然。
地理是两条河流和一座山。自然,就是这河流两岸与大山顶峰的自然。
在距成都约150公里的汶川县城所在地威州镇,岷江的主流折而向北,直通松潘。循这条通道北上,到著名的黄龙寺风景区。再一路向西北行进,在岷江源头翻过弓杠岭,就进入到另一个水系,嘉陵江流域了。在其中的一条支流白龙江畔,就是进入了世界自然遗产名录的九寨沟风景区。
我也曾用双脚踏勘过这些水流的上游地理。但是,因为这一条路线已经不在嘉绒境内,在这次旅行中,我便予以省略了。
我的路线是从汶川向西,略微偏南。沿岷江的一条重要支流杂谷脑河上行。这条道路两边,曾是强大的杂谷土司的统辖之地。现在几乎就是一个理县全境。当夜准备宿在理县,但县城周遭那种荒凉景象看了使人想闭上自己的眼睛。再说了,理县县城四周,除了一些民居与那种嘉绒特色的石头碉堡,而在出入其中的百姓的生活中,已经无复真正的嘉绒风貌。
已经是夕阳向晚的时分了,我来到公路边上,坐在一个小饭馆门前。
一辆卡车驶来,我要求搭车,司机置之不理。我耐心地等他用完饭,再递上一支烟。他笑了起来,说:“你是干什么的?”
我说:“反正不是在路上管事的人。”
他这才点了点头。
对于这些长途卡车司机来讲,在路上管事的人是相当多的。交警、林业警察、防疫人员以及别的说不上名目的什么人员。一般来讲,司机们会回避这些国家干部。
车行30多公里后,我在古尔沟下了车。这回,司机脸上又露出了遗憾的神情。因为他准备长途驱车夜行,希望有一个人能在即将翻越的大山上陪他抽烟说话。那一瞬间,我也有些动摇了。倒不是司机那有些留恋的眼光,而是想到车前强烈的光柱,一一照亮路边的树林、溪涧和悬崖,又把所有这一切,不断的抛入身后的黑暗,我自己就有点激动了。
但我很想洗一洗这里的温泉。
还是跳下车来,向司机说了再见。
古尔沟这个地名,已经是一个藏汉合璧的名字。这也正好代表了此地的民情风貌。
而古尔沟所以著名,是因为这里的一道温泉。
嘉绒藏族是非常相信温泉的治疗作用的。我的家乡远在雪山另一边的梭磨河畔,人们也常到这个地方,长途跋涉,到温泉沐浴。
那是每年的暮春时节,青稞种子和胡豆种子已经下到地里。雪慢慢变成雨水。河岸边的草地刚刚开始泛出淡淡的青绿。种子还在沃土下面温暖湿润的黑暗中悄悄萌芽。这个季节的农民,除了修补一下地边的栅栏,基本无事可干。
在这一年最为清闲的时间,很多人便从上百里外的地方向温泉进发。
那时候,广阔的乡野间已经有了公路,但嘉绒农民去温泉的时候,还是备好了马匹,马背上驮着帐篷与最好的吃食,比如陈年的腊猪腿、肉肠、鸡蛋、熊肉,还有蜂蜜与自酿的烧酒。老年人特别是老年妇女还会骑上矮小的毛驴。他们在路上短则行走三、五天,长则十来天。才能到达温泉。
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