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第一卷 信念 第四章 对峙（第1页）

中军精壮士卒大约一千人，这是吴将军的所有家底，其他八千多人没什么战力，在孙成栋看来只是凑数。

上一个人生的孙成栋自幼生活在边疆省份，从十二岁起每天都要参训备战，是摸着步枪扛着地雷长大到考入大学才进入中原地区定居，他知道选拔民兵的标准，知道操练刺杀的每一个步骤，知道在战场上该怎么前进和隐蔽。

有韧劲的合格士兵都偏瘦，体型单薄，但是步伐灵活耐力出众，两只眼时刻有余光关注身外事。

万人的队伍分为五军：前中左右后。

孙成栋所在中军又分五营：亲兵营、左营、右营、骑营、护卫营，孙成栋被分在护卫营做一名枪兵走卒。

这次领取的武备物资非常高级，皮甲不再是皮夹样式，还包括护肩和护臂，有腿甲，内衬除了粗布衣服还有一件丝绸的衬衣，脚上穿的不再是黑色布鞋，变成了高腰短靴。

木枪的铁枪头要大很多，带有樱穗，为了方便作战还配发了一条布围巾，以便擦拭枪杆上顺流而下的鲜血防止握持时打滑。

作战背包里有三天的口粮和两个水囊，还有一条卷成筒型的兽皮铺盖。

按理说枪兵应该配发短刃用于近身防御，但是吴将军家底有限，亲兵营也没做到人手一柄。

整军三天才有了外形，又操练了三天稍微熟悉一下本部阵位，最后配合着号令操演了一天战位就算完了，大军开拔东进。

孙成栋暗自咧嘴：这种草台班子能打仗？

一天行军八十里，第二天抵达战场，看样子曾国疆域确实不大。

不管农忙还是捕猎，黎民百姓都是一日两餐，只有战士正式进入战场才有一日三餐的待遇。

各个封地领主都是士人，属民属于庶人，士人有姓氏，有文化传承，庶人被赐姓以后可以识字，有权获得私有土地，有名无姓的百姓肯定不识字，也没有私产，他们耕种的都是封地，产出物资天然上缴一成，所余财货拉进城交易又会天然上缴一成，拿不出军职木牒还需要多上缴一成。

统军征战是士人的事，征战胜利会获得土地和属民，还有士人之间互相认可的爵位，按照属民多寡，爵位自动升降，低级见到高级爵位要遵照礼仪严守规矩，冒犯高级爵位等于挑战士人之间的规则，是寻死行为。

统领几个乡的副将是五级男爵，统领几个县城的是四级子爵，统领几个州就是三级的伯爵，所以曾国国君是子爵，陈国国君是伯爵，更高级的是侯爵，起码要统领十个州的疆域，最高级的是公爵，统领地域不少于三十个州，再往上是王，最高是帝，王和帝不在爵位体系，权力天授，是已经分崩离析的齐王朝制定的这些规矩。

如今齐天子已经不存在，这些规矩还被所有人认可是因为所有的领主都是当年齐天子敕封的，这些大大小小的领主征战不断，为的是通过兼并获得爵位晋级，最终称王称帝凌驾天下。

百姓知道这些常识是因为几十年来不断征战一点点听大人物们说的，大人物要鼓动人心征伐扩张，必然要许诺好处，告诉所有人这些规矩就是希望所有人追随自己建功立业，进入这个体系的人自然想着怎么提高自己的地位，不怕你不卖命。

能进入体系的人毕竟是少数，绝大多数人是通过追随主公获得利益，比如县守、队长，他们通过帮助贵族获得士人身份。

整个体系从低到高依次是庶民、属民、士、爵、王、帝。

孙成栋的身份只是庶民，他识字但是忘记了归属，所以没人承认他是士人，只有哪个爵将他收录到自己麾下他才自动拥有士人身份，因为有这样一步登高的机会，同属于庶民或者属民的同伴们不敢把他等同于普通庶民，都高看他一眼，觉得他算半个士。

进入战场第三天，曾国国君带领大军倾巢而至，中军守在军路旁，赶上孙成栋职哨，他看见国君的队伍一里外扎了营，一队骑军护卫着一个胖子赶了过来。

国君自称曾将军，他和吴家主丁家主三人之间亲如兄弟，曾国是三个人合力打下来的地盘。

“二弟、三弟，可有信心对抗陈国？”

曾将军脸上看不出一丝担忧，因为体系内不主张直接杀伐，大不了放弃国君的虚名追随陈国国君，自己丢掉了曾国但依旧是子爵，依旧是有私产的贵族。

如果陈国国君杀了自己，天下的子爵和男爵都会站起来反抗这个不守规矩的伯爵，贵族是有收缴民税权力的士人，士人不可杀，如果士人没有生命保障的基本权利，谁还削尖了脑袋争取上进成为士？

除了进入战场和角斗场，士人的生命任何人无权无故剥夺！

吴家主四十多岁，面色黑里透红，身材匀称健壮。

“大哥可有信心？”

丁家主长了张大长脸，线条棱角分明阴鸷晦暗，他紧盯着曾将军：“我家的儿郎尽出，没有私藏一人不前。”

曾将军腮帮子抽搐了一下哈哈大笑：“二弟三弟，我不怕你们生嫌隙，对抗陈国我毫无把握，之所以要求你们儿郎尽出是想增加筹码，你们放心，曾国公产此次会分给你们八成，答应的事我定会守信。”

曾国七个县，三人各分得两个县做根基，还有一个县属于公产，如果再扩张两个县，三家可以各分一县成为私产，除了土地公产还有民税公产，三兄弟推举曾将军做老大，两个小弟要从各自领地民税中分出一成交给他，因为做国君容易掉脑袋，此外三人还要各自拿出一成做为公产，支持领地内的管理开支、设施建设、救民抗灾、共御外敌等等。

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