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六十章 太太议事(第1页)

用筷子和过阴人相结合,叙述过往先人对活在世上人的要求,是苏北人惯用的阴阳交流方式。一般情况下,家里有人突然没有

征兆的哈气连天,接下来整个人萎靡不振,并被认为是蹚着鬼了。或者是去了不该去的地方,夜晚不该出行却偏偏选择出行。亦

或,鬼使神差,一不小心就被孤魂野鬼缠身。亦或,是因为自己做了不该做的事,得罪妖魔鬼怪。大凡属于这种类型的,马娘娘

为了快刀斩乱麻,直接上筷子。

因为,筷子和碗,上至皇亲国戚,下至黎民百姓,都没有人能拒绝这两样东西。那么,客官要问那世界上有众多民族,吃饭不

用筷子。他们有的直接动手,有的动刀叉,这些人于死去的阴魂是怎么沟通的呢?当然,不同民族,有着各自不同的信仰。苏北

人,大多数信仰佛教居多。神父、耶稣、天主教徒,非本地发源地,而是以外部传入为主。有教派和信仰之争,从而引发灭绝人

性的战争,时常在现实生活中爆发。所以,我们说信仰,也是一种统治手段和力量。

用筷子作为人世间于魂灵沟通的一种桥梁,或者称之为工具,那还真的不是马娘娘的发明。在很久以前,苏北人就这么做。至

于阴阳眼人,将筷子在患者身上转一圈,然后,筷子便带着马娘娘和董旻飞老婆的手,开始有目的地旋转,是不是真的,曾经有

好多人质疑。笔者曾经目睹有人大胆的和阴阳眼人同时抬筷子,结果,发现筷子转不起来。阴阳眼人是这么解释的:“你这人火

旺太高,阳气旺盛,妖魔鬼怪哪敢靠近你。”

说得神乎其神,真假难辨。于是,换一个人便看到筷子当场旋转起来。而且,旋转点头,叩拜,反对,筷子做出种种举动,都

是根据当事人的问话,而做出回应。到底是筷子在按照人的意愿做事,还是有人来操作筷子,人们不得而知。因为,那双筷子,

始终是阴阳眼人在操作。不能回避,那阴阳眼人利用自己的力量旋转筷子。而另外一个人,只是搭把手而已。既然是有人来操作

,解释的人又是阴阳眼的当事人,所以,人们便认为:是阴阳眼的人,根据自己对当事人问话的理解,做出答复。自然比较吻合

,也顺理成章。

而对抓住筷子,而转不起来的人来说,人们又是一番解释:很有可能是因为阴阳眼的人力气不大,她在转动筷子的同时,对方

力气比她大而故意死死地抓住筷子,就是不让筷子转。所以,换一个人,自然顺住对方旋转筷子的速度而动,两个人合二为一,

筷子当然转得轻松。假如真的是由鬼使神差指挥筷子。那神力、魔力岂能是人间之人克制得了的。就像马娘娘听着大太太和磐鑫

对话,有时候,磐鑫也有不服的时候。那么筷子反应出来的动作就是“啪”一下,筷子从董旻飞老婆手里突然滑出,“嘭”的一

声,重重的砸在地上。

根据这样的举动,人们又开始分析:绝对是假的!因为,每一次那磐鑫和大太太谈不拢,发脾气的时候,筷子总是从董旻飞老

婆手里滑出。却没有一次是从马娘娘手里飞出去,说明什么?说明马娘娘提前预知筷子即将要脱手,所以才死死的抓得牢牢地。

而那董旻飞老婆不知道马娘娘接下来要干什么,她是防不胜防。只需要抓住筷子,跟着马娘娘用力方向,旋转便是。所以,马娘

娘的每一次甩筷子,都是给董旻飞老婆一个突然袭击。要不然,她早有准备,那磐鑫发脾气的举动,筷子通过什么方式来表示出

来呢!于是,那筷子之所以能转,纯净是马娘娘一个人的旨意。

尽管如此,几位太太们还是宁愿信其有,也绝不信其无。五个儿子,就得刘学优一个孙子,失去刘学优,将预示着刘家庄后继

无人啦!你看看刘家庄,不死人真的不见鬼。刘学优一出生,是是非非接踵而来。小尼姑装模作样,结果刺死刘老爷作为结局。

二郎山于土匪一战,明明是夜半三根土匪回家迷路。四小姐却兵贵神速,黑灯瞎火于土匪拼个你死我活。结果,虽然得到张亚芳

他们家老古董不少,可也以牺牲耿三奇为代价的啊!

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